大本堂坐落在奉天殿右侧的庑廊内，也就是春和宫与奉天殿之间。朱元璋于洪武元年十一月设立大本堂，搜集古今图书充之，延请四方名士给太子、诸王授课讲学。后来又让功臣勋卿的子弟、国子监学生入学，作为皇子的伴读。说白了就是皇宫内的一个私塾，没多久就撤销了，太子读书之所改为文华后殿，诸王则归府读书，终明一朝，没有再设。朱标住在春和宫，离大本堂很近，所以紧赶慢赶，终归是踩着点儿进了课室。

课室之内，已经坐满了前来就学的皇子、勋贵子弟，每人面前都有一张小桌，放着几本书籍、笔墨纸砚等，此时正在和相熟之人交头接耳，好不热闹。最前方的台阶之上，摆着一个黑漆长条大案，案上书籍众多，笔墨齐备，其后摆有太师椅一把，不过座上无人，想来是授课的宋先生还没到。朱标刚一迈进门口，众人立刻停止交谈，起身行礼，礼毕才又各自安坐，室内一时间鸦雀无声。朱标坐在第一排的小桌之后，随手拿起桌上的《论语》，翻看了起来。不一会儿，一个身穿绛红官袍、须发皆白的老头儿走了进来，正是宋濂。只见他缓步走到大条案后，坐在太师椅上。朱标带领众学生起身给宋先生问安，宋濂端坐受礼，示意各自就坐。

宋濂今日所授内容无非是四书五经之属。这些传世经典在朱标看来，实在枯燥无聊得很，‘之乎者也，呜呼哀哉’读了一通，完全不知所云。宋先生当然不知道眼前的太子兴趣索然，颇有兴致地引经据典地解释了一大堆，而后要求众人逐句背诵，让朱标颇有一种前世看到“背诵全文”四个字的痛苦之感。环顾四周，其他人都捧着书照本宣科，也不知道他们到底明不明白其中的意思。余光瞥见老四，他倒是一副摇头晃脑、认真读书的样子。“老四，你丫就装吧，别人不知道你，我还不知道。不过呢，从今日起，后世再无太宗文皇帝、明成祖朱棣，顶多让你当个明初著名藩王！嘿嘿，小子，咱们骑驴看唱本——走着瞧！”朱标盘算着自己的小九九，心思根本没在读书上。倒不是他懒得读书，而是不屑于浪费时间。前世的朱标是个成绩优异的学霸，死记硬背这几句古文简直小儿科一般。

正在一群人背书声乱作一团的时候，朱元璋走进门来。宋濂看到皇帝来了，登时起身跪倒，叩首高呼“臣请陛下圣安”。下面的众学生见此景，也纷纷放下手中书卷，跪了一地，稽首请安。朱元璋径直走向宋濂，右手虚扶其左肩，示意其起身，转而对众人说道：“都起来吧。咱只是过来看看你们。哦，太子也在呢，精神不错，很好。”

“劳父皇挂念，儿臣无恙。古人云‘业精于勤，荒于嬉，毁于随’。儿臣不敢稍懈，恐负父皇圣望。”朱标接话道。

朱元璋满脸笑意，显然对朱标的话非常满意，继续说：“太子所言不错。咱设立大本堂，请名儒大家为师，就是希望你们能够修身自持、明达事理，作可造之材，为国之栋梁，扶保大明江山。”

“谨遵陛下教诲！”众人跪倒再拜。

“父皇，儿臣有一事不明，今日正欲向宋先生请教。既然陛下亲临，请父皇示下。”朱标本来想和宋濂讨论一下书籍断句的问题，进而推销一下标点符号的理念。赶巧朱元璋来大本堂，他便想直接当着皇帝的面儿说，更直接，省却了一些麻烦。

“哦，什么事儿？你且说来。”朱元璋本打算要走，听了朱标的话，又来了兴趣。

朱标拿起身边的毛笔，蘸了蘸墨，一边写一边说：“昨夜，儿臣梦中得文一句，其意儿臣思索再三，无法断定。今日特请父皇裁之。”只见，他在纸上写了‘下雨天留客天留客不留’这十个字，其间没有任何标点，然后将纸张呈递给朱元璋，一旁伺候的内侍连忙接了过去，双手捧着。朱元璋看了一眼，眉头紧锁，转而对宋濂说：“宋先生，请过来一同参详。”

“臣遵旨。”宋濂揖手作礼，上前几步，立在朱元璋身侧，望着纸上所书之字。

端详了一会儿，宋濂面露赧色，回奏道：“回禀陛下，老臣以为，此句所表之意，因人而异，殊难确定。唐代韩愈在有云‘句读之不知，惑之不解’。此句中没有句读标识，不同的人用不同的断句之法，则得到不同的句意。如‘下雨天/留客/天留客不留’，再如‘下雨天/留客天/留客不/留’。老臣无能，不能以一意断之。”

“宋先生过谦了，此句正如先生所言，颇有歧义，难以断之，先生不必挂怀。太子，你怎么看？”朱元璋安慰了一下宋濂，转而问起朱标这个始作俑者。

“早就知道你们断不了，这本来就是个歧义句。嘿嘿！”朱标腹黑地想到。听到朱元璋问自己，便赶紧回答：“父皇所言甚是。以宋先生之高才，尚难断其意。恐怕只有写出此句之人，才知其中真意。然，儿臣以为，似这等文辞，难以广传。后世好学之人读之，全凭学识自行断句，揣摩文意，难免偏颇，再以此口口相传，则其真意恐难再现。以儿臣愚见，父皇重开混沌之天，一统四海，教化万民，所颁律法，所刊书籍，当使民易知其意，方得遵行不悖。儿臣斗胆建议，凡书写之文字，当有断句之标识，以便