我们正在往前走着，前面来了几个人，中间一个儒雅的老者，正是行里的大咖启老先生，他这种身份的人在鬼市里出现，有认识他的人，纷纷上前把刚淘到的宝贝请他掌眼。

启老都很谦虚的跟人说看不好，看不好就是告诉对方，你被打眼了，这是一种委婉的说法，不说东西新老，只说自己眼力不济。

大伙儿也不是傻子，启老是行里的大家，这世上没有几件文物是他看不好的，所以大伙儿都明白是什么意思。

“老哥，您这么晚了不睡觉，这身子受不受得住啊？”启老朝我们走过来，握了握姚师爷的手，他知道姚师爷有疯病，所以担心他的身体。

姚师爷笑了笑：“白天睡过了，晚上睡不着，带我这孙子出来逛逛。”

“小枫也来了。”启老看向我。

我很有礼貌的微微躬身：“爷爷好。”

“你好啊。”

启老永远那么和蔼可亲，我爸妈还在京城的时候，就带我去拜访过他，认识他老人家算是比较早，后来姚师爷也带过去拜访过他。

他很照顾后生晚辈，我去请教他问题，他都知无不言，会很耐心分析和讲解。

在他身边跟着一个青年，以前跟我一个大院的孩子，姓孙，由于头大如斗，大伙儿都叫他胖头孙。

胖头孙跟我不对付，我从小没少受他的欺负，因为大我六岁，我根本打不过他。

后来我爸妈失踪了，这孙子还在幸灾乐祸，如今他大学毕业，被调到了文物商店旗下的一个门市，有一次启老到门市去讲课，我也去蹭课，他还怂恿其他学员排挤我。

不过现在姚师爷和启老都在，他倒没有说一些难听的话，只是看我的眼神颇为挑衅，因为我从小就属于是别人家的孩子，年纪虽然比胖头孙小很多，但天赋却是他投十次胎都赶不上的。

大院的长辈都喜欢我，经常会拿我跟自己家的孩子对比，这么一来大院的孩子都远离我，没人跟我玩，我只能独自沉浸在文物的知识里。

“欸，前面有个馄饨摊儿，咱们过去吃点儿？”启老招呼我们过去。

夜市的时候，这里有很多卖夜宵的摊子，现在都陆续散去了，这个混沌摊估计是没卖完，继续摆着，趟鬼市的人肚子饿了，也会上这个吃一碗热气腾腾的馄饨。

四人围着一张小小的折叠桌，馄饨上来，启老才说这次到鬼市来的目的，上个月初他有个老友，在这儿发现了米元章的《舞鹤赋》，当时他那老友并不知道米元章还有这样一幅作品，以为是旧仿，就忽略过去了。

回来跟启老一讲，启老问了一些细节，觉得《舞鹤赋》很有可能是真迹，不由扼腕叹息，所以这段时间他经常会到各大鬼市看看，老爷子年事已高，天天大半夜的出来，黑眼圈都熬出来了。

但鬼市很多的摊贩，都是打一枪换一地，今天在东直门，明天可能就去崇文门了，如果是贼货或者鬼货，他们的行踪就更隐秘了，可能会去外地。

今天启老又来了，可巧碰到了胖头孙，这孙子一向喜欢抱大腿，就跟在启老身后，帮着他找《舞鹤赋》。

“欸，慕枫，你第一次来鬼市吧？”胖头孙没话找话似的问了我一句。

我点了下头。

胖头孙又问：“捡到什么大漏儿了吗？”

“没有。”

胖头孙笑道：“待会儿咱们再去逛逛，看看谁淘的宝贝路份儿高。”

这话是开玩笑的语气说出来，但按行话理解，就是斗眼，尤其我跟胖头孙从小就不对付，在我看来这就是挑衅。

我当时年轻气盛，想都没想就答应了。

姚师爷见我答应了，也没阻止，笑道：“让你们陪着我们这俩老头儿，确实太闷了，去玩儿吧。”

于是我和胖头孙就出发了。

“你小子还真敢接招儿，看来这段时间跟着姚老爷子学了不少本事啊。”胖头孙跟我揶揄了一句。

“你也不赖，你师父肯定也教了你不少东西，正好今儿学以致用，验证一下各自所学的知识。”

胖头孙的师父不是启老，他不过是文物商店的学员，说白了就是学徒，门市的一个掌眼师傅带着他，算是他正式的师父，而启老只是偶尔去文物商店讲课，没有师徒关系。

“我可听我师父说过，你师爷以前是走马穴儿的江湖派，跟我师父可没法儿比。”自从我爸妈失踪了之后，胖头孙在我面前算是抬起头了，按他的话说，他们是学院派。

学院派和江湖派的分类，是近年才有的，以前都是江湖派，自然没有这种分类。

二者的区别在于，学院派指的是正经读大学读出来的，或者国家文物单位的专家，他们都有铁饭碗，而江湖派则是像姚师爷这种民间的行家，也包括跑江湖的文物贩子，甚至包括盗墓、造假的人，被学院派所鄙视，称呼他们是讨饭吃的。

学院派的老人是不会看不起江湖派的，因为他们懂得古玩行的历史，没有江湖派就没有古玩行，在解放前