“葛玄仙师，你这次下凡，不仅仅失去了果位，也因有过无功，我不能赐给你仙丹成仙”

“玄明，我不后悔，我当初修的是草木之道，并非是因德性，深凛的精神，或者功劳而得仙位，所以失去此仙位乃情理之中的事。我现在畅快淋漓的在世间走了一遭，没有什么可恨的”

“修行岂会和果位等同？那些轮回人间甚至沉沦地狱者，也不乏大有修为者，甚至有无无极祖祖。我虽然赞同你的选择，但你下界无功有过，当削去仙职，降为天人”

“是！”

……

“诸葛上相，这一世如何？”

“我活的真实！只是，我父之死，一直是我的心病”

“每个人都有自己的路，你父亲并没有认为你做错，这是他自己的选择”

……

“玄镜，是针对大家心性修行的不足之处，给大家提供最好的修行环境，但不一定会提高大家的果位，甚至会失去果位，这一点大家要有心理准备”

“一心向道，绝不退缩！”

“请李耳继续讲法！”

“请李耳继续讲法！”

众仙佛齐呼。

“好，我们继续讲道德经”

“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者为文不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”

“这段话，有一定的道理，但不全对”

“这里讲的圣，是当初所说的三皇五帝的“圣人之道””

“也就是所谓的道德高尚德披万物，爱民如子之类的虚伪恶心的东西”

“这里讲的圣是伪圣，所讲的仁义，自然也是假仁假义”

“所以这个绝圣，绝仁义，就是希望社会回归到自然的率真的状态”

“但是，弃智，绝巧弃利，这就不对了”

“智，即聪明，聪明相对于愚笨是强烈（凛性）的，巧相对于拙是强烈的，利相对于害是强烈的”

“虽然，智，巧，利，是不够深刻的凛性，但不能否定它们相对于蠢，拙，害的积极意义”

“李耳，你说的不错，所谓的三皇五帝的圣人之道，实是虚伪至极”

“但这和三皇五帝没有关系，是后人为了政治上的需要而强加附会，或者无知奉承”

“我身居玉皇大天尊的位置，深知玄明说的一句话实为至理：唯德性服人亘古不变，权势管人万古不易”

“我虽身居高位，但我作为男子明明是缺乏德性的，却被仙佛和世人标榜为德披天地，悲悯苍生”

“我也想活出真实的自己，纵失去玉帝果位也在所不惜！”

“玄明，看看人间何处有助于我修行”

“玉皇天尊，我支持你，希望你能最大程度的活出真实的自己”

“但是你要想清楚，你此去不能八岁成神，所以需要像道祖那样削去圣果果位，削去圣灵骨”

“而圣国果位，你一旦失去，你也将失去玉皇大天尊的位置”

“所以你无论修行如何，都会失去玉皇大天尊的位置，你可考虑清楚？”

“请玄明施法！”

“玄明，我觉得此事还要考虑一下，玉皇天尊之位非同小可”

太乙天尊说道

“这确实是需要考虑一下”

“这个无妨，我这就祈请上苍定下下一任玉皇大天尊之位”。

……

“臣，第十八代玉皇大天尊玄灵高上帝启奏上苍：臣听玄明李耳讲法，深受感染。唯德性服人亘古不变，臣做为乾道（男子）”，现阶段缺乏德性是定然无疑，臣不愿空受圣德之名而居高位，愿通过玄镜下界修行，纵凡而无恨。臣，第十八代玉皇大天尊玄灵高上帝祈请上苍选拔德才兼备者继第十九任玉皇大天尊之位”

……

“灵儿”

“灵儿在”，娲皇答道。

“你继第十九代玉皇天尊之位吧”

“收元是以德为尊，现阶段我无无极女子该居高位了，前番我让雪儿代替李耳担任离恨天之主，正是此意”

“好，那我就接任”

上苍有旨：“第十八代玉皇大天尊玄灵高上帝上任157年以来，以诚事上，以理治下，勤勉执政，功勋卓著。今其感玄明之法，欲下凡行道，王（上苍自称）给予准允。收元即将开启，以德为尊是收元的最本质特征，故，命娲皇继任第十九代玉皇大天尊之位，赐尊号：第十九代玉皇大天尊玄皇高上帝”

“谨遵天旨！”，诸圣神仙佛跪拜道。

“恭喜娲皇！”，玄灵高上帝贺道。

“恭喜娲皇！”，诸圣神仙佛贺道。

“玉皇天尊，你先和娲皇交接好工作，而后准备下凡”

“好的玄明”

“娲皇，你继玉帝尊位，此乃大事，当告知人间道场，我打算亲自到幻雪城走一遭，你可有话让我带给阿伟”