风呼啸吹过，尘土飞扬，旗帜吹得是猎猎作响。

公孙述所见所闻，无不是一个混乱的时代，古话说的好，宁为太平犬，莫为乱世人，人命如同草芥，就算权贵也同样是朝不保夕。回到川蜀后，公孙述下的第一道命令就是把所有的纤夫难民奴隶没地种的庄稼汉，召集来一块集合，自愿参军的就每人发三两安家费。当然不是所有人都适合当兵，体质弱的，皮肤白的就送去搞后勤，或者做些文职。体格魁梧的青壮年，凶勇斗狠的适合参军。

要想训练一支新军出来，军费伙食住的地方武器统统都是一笔不少的开支，要练兵就必须得有钱。蜀郡太守这个身份其实就已经让公孙述办起事来省去了很多的麻烦，他不是一个一无所有的屌丝青年，而是穿越成一个官二代，还有父亲公孙仁几十年的人脉资源可以利用。所以他不用像别的小说主人公那样筚路蓝缕的奋斗，他的起点就已经胜过许多人了。制酒和贩卖香烟都是赚钱的法子，但是公孙述没去干，因为利用几千年的现代文明知识他有的是法子搞钱。打土豪劣绅，或者别人贿赂他的钱，更重要的是王莽是支持公孙述练新兵的，直接有中央财政津贴在背后源源不断支持，代价是将来公孙述得为王莽卖命，四处平叛。

造火药，地雷，和煫发枪都是急不来的事，一步一个脚印，但公孙述已经在紧锣密鼓的准备了，收集各方面的专业人才。首当其冲的是，他要在当地办报纸，阐释他自己的《练兵实纪》。制作许多小兵书，宣扬人人平等。

市井之徒，性殊狡猾，许多人造反也好，作战也罢，并非是为了保境安民伸张正义，而是简单的混口饭吃养家糊口。怎样把动辄哗变叛乱，甚至集体倒戈也屡见不鲜分崩离析的流民训练成一支高效率纪律严明的队伍，就考验到了个人的治军能力。

奖罚分明，划分田地，发口粮与谷种，维持当地的经济繁荣。办学校，提倡平权思想，与士兵同吃同住。公孙述穿着箭袖束腰戎衣与近卫军受训和新兵一起在春寒料峭中跑着操，用戚继光练兵的法子，利用喊口号的方式调节着呼吸。每天早上负重跑个三十公里，甚至在夜间组织拉练，拉警报突袭，搞大规模的军事演习。教所有士兵识字上课，知道是为什么而战。为人民服务，为穷苦人打天下。还召开诉苦大会，倾诉资本阶级官僚的罪恶。一切训练都是为了天下重新太平！就得不怕苦，不怕累，不怕死，不怕痛。公孙述以身作则，绝不铺张浪费，自己穿补丁衣服，在道德方面对自己有极高的要求。上万人的新兵没地方住，就设许多屯堡或草屋，以百人为一队，各设队长管理，为每一队安排团支书，专门负责士兵的心理和思想方面。为推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山而努力。

目前没有优于时代的武器，公孙述只好想办法把狼筅提前派上用场，狼筅粗有二尺，长有一丈五六尺，在长而多节的毛竹顶端装上铁枪头，两旁枝刺用火熨烫得有直有勾，再灌入桐油，敷上毒药。配以鸳鸯阵法，专门毒打反对派。

还要从兵员选拔、部伍编制、旗帜金鼓、武器装备、将帅修养、军礼军法、车步骑兵等方面作出焕然一新的改革。建军、训练和作战的军事教材以李德胜那一套看齐。骑兵、步兵、车兵、辎重兵怎么组合训练，各色旗帜所显示的各种指挥信号的能力，都是练训的重点项目。练兵之要，先在练将，送一个优秀的指挥官出来往往事半功倍。练兵提倡更讲究从实战出发，一招一式都要讲究实用。武器装备也要求讲求实际效能，只要能杀敌，不要花拳绣腿。效法古人的足囊以沙，天天加一斤，碰到敌人就去掉一斤沙，自然健步如飞。腿步的力量，练到家后。你平时习战，人必重甲，荷以重物，勉强加之，如果突然减轻绑在身上平时的重量，自然进退自如。这就是戚继光这种方法逐渐加量，注重提高士兵的耐力和肌肉爆发力。对待敌方骑兵，下砍马腿，上砍马头，为了胜利，实战为上。对内部管理实行严格的连坐制度，高丰厚的杀敌制度。