安置清节堂的事情还真是复杂。

清节堂最早集中出现在江南地区，旧社会经常出现抢醮、逼醮现象，即一些有组织的无赖用各种手段强迫和欺骗寡妇再嫁。

当地士绅为救助寡妇，助其守节，遂组织清节堂。

后来随着统治者对守节越来越重视，以及维护社会风化的需要，清节堂逐渐在全国遍布。

有的地方也称之为立贞堂、恤嫠局、全节堂等。

总而言之，清节堂是一个很复杂的机构。一方面，清节堂救助了无依无靠、生活困苦的寡妇及其家人，尤其是在乱世战争频发的社会背景之下，这样的救助具有一定慈善性质。

另一方面，组织清节堂的士绅们为的是维护封建道德体系，并以之约束和限制妇女。有些进入清节堂的妇女还非常年轻，二十上下，却从此要过上单调封闭的生活。

寡妇们本来是为了寻得安身立命之所，却不得不为此付出沉重的代价。

陈浪以为，无论是社会上无赖组织强迫寡妇改嫁，还是官方虽然提供帮助却让寡妇严重失去自由，都不可取。

在陈浪看来，后者似乎戕害更大。

给人提供些帮助，就借机对被帮助的对象提出这样那样的严苛要求，以达到某种自我的目的，并不比无赖光彩多少。

最后陈浪总结，建一个妇幼收容所，给需要的寡妇提供庇护，让其能够自食其力的安生度日。

至于是否愿意改嫁，全凭当事人的主观意愿。

祝雨真和苏倩都没有意见。

尤其是苏倩，认为如果能做到这样，那真是太好了。

随后，三人又说了半个时辰，才把具体实施细节商讨个大概。

苏倩出来后，精神焕发，犹如变了个人一般。

之前的她大大咧咧，像个大妈八婆，现在脚步也轻了，话语也矜持了，目光也含羞了。

俨然一个未嫁的少女。

把见到她的节妇们都看的一愣一愣的。

尤其是程玲和龚月兰，看在眼里，心道，这变化也太快了点。

其实之前的周五嫂，现在苏倩，自从那次偶然见到陈浪，以及后来被刘正德撸下去之后，心态就发生了很大的变化。

又经历了昨晚的重大变故，心态彻彻底底的变了。

她回到节妇们中间，迫不及待的找到几个原来常跟随自己的，把商讨的结果说了一遍。

几个节妇听后都大为认同。

很快，消息便像病毒一般传播到了这艘船上每个节妇的耳朵里。

又过了半个多时辰，两艘大帆船终于到达了慈溪农场码头。

早有人在码头上迎接了。

清一色的都是女仆。

都是陈浪命贺昌友提前安排的。

她们帮着节妇们往下拿东西，抱孩子，给她们带路。

节妇们在清节堂内困的日久了，咋一见如此场面，仿佛出笼之鸟般，都心潮澎湃起来。

由于提前收到了陈浪的信息，贺昌友领会陈浪的意旨，将新建起来的一片较为独立的工棚安排给了节妇。

是她们暂时的栖居之所。

虽只是工棚，但里面的生活物资和设施非常完善，床铺，桌椅，厨房，干净的卫生间，够吃一段时间的米粮菜油等。

苏倩估摸着位置，此地大约还在余姚附近几十里的模样。

她首先想到的便是没有背井离乡，不禁心下大慰。

此地建在一大片长势非常好的麦田之上，不远处有一里多宽的围墙。

进进出出的有很多人，都非常忙碌的感觉。

这些人气色精神状态都非常好，远不是身后的那群目光呆滞面有菜色的节妇可比的。

这种场面她从来没有见过。

这既不像某个大宗族的土围子，也不像余姚县城的城墙。

这么大手笔，不知道那陈公子到底是什么人物。

苏倩未进清节堂之时，还是苏家一个无忧无虑的小姑娘，虽然只能算是中等殷富人家的小家碧玉，大小也算是个小姐。

但和程玲的命运差不多，还没过门，那个只见过一面的有百户职衔的丈夫就死在了战场上。

和军户有关系，哪怕是未婚妻，也不可能有再醮机会。

于是她莫名其妙的就被送进了清节堂，这个她从未听说过的地方。

一住就是十八年。

十八年来，除了每年清明节给那个名义上的丈夫扫扫墓外，几乎不出清节堂。

在漫长的时光中空耗着自己的青春。

苏倩随着人群往农场院墙的大门而去。

进入围墙后，里面的世界更让她大开眼界，这是什么神仙地方，自己从前当姑娘的时候，也是去过一些地方的。

咋一看犹如超大型工地，但房舍和道路都布置的仅仅有条，到处都收拾的干干净净。

人比外面见到的还要多，和最热闹的