不知道从什么时候开始，洛阳城里忽然就流传开来了一首童谣。

“西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。”

其传播速度之快，扩散范围之广，就像是在一夜之间，就风一般吹到了角角落落，达到了人尽皆知的程度。

汉代的人们，对于类似的童谣，基本上都是没有免疫能力的，他们深怀宁可信其有、不可信其无之心，对这种传言敬若鬼神。

这玩意儿的影响力究竟有多大呢？

答案是可以写进正史里。

比如《后汉书·五行志》里，就珍而重之的记载了下来。

像“帝非帝，王非王，千乘万骑走北邙”、“千里草，何青青，十日卜，不得生”、“八·九年间始欲衰，至十三年无孑遗”等。

前者预言了刘辩、刘协的命运，后者则预言了刘表将死，荆州大乱的局势。

中间那个对应的则是董卓，“董”拆开就是“千里草”，“卓”字拆开就是“十日卜”，单看结果的话，倒也颇为契合董卓后来的命数。

但事实上，真相可就远非如此了。

因为总有那么一股子势力，在无形中推进很多事情的发展和变化……

而这种风气，其实还是源自于光武帝刘秀，真怪不得别人。

《后汉书·五行志》开篇记载的第一首童谣，就是“谐不谐，在赤眉，得不得，在河北”。

说的，就是西汉末年绿林赤眉起义，以及光武帝刘秀开国的事情，虽然有些牵强附会，但也耐不住口耳相传下的蛊惑人心啊。

所以，也就是从那会儿开始，童谣就被当成了一种比较有效的舆论工具。

其实只要稍微想一下就能明白一件事情，那就是在汉代，以九成以上都是文盲的情况下，能玩出这种拆字游戏的，也不会有别人，非那些士大夫莫属。

所以，所谓的预言，无非还是借鉴了“皇权天授”的神秘，来掩饰一些人的图谋，将其伪装成顺应天命罢了。

说白了，和“立牌坊，当……靶子”没什么区别。

刘协一眼就看穿了李儒的算计。

因为李儒就是要用这首童谣，先在洛阳城里煽动出舆论风潮，然后好让董卓以此为借口，再提出迁都的事情。

他甚至可以想的到，接下来，估计还会传出更多煽风点火的说法，来完善迁都之事的可行性……

比如，洛阳虽然四面环山，但关隘之外，全是空旷平原地带，根本无险可守，战略意义有近似于无。

而关中地处秦岭、北山山系之间，外有黄河环绕，周围四塞险固，进可攻退可守，正是得天独厚。

当然还有最重要的一点，那就是关中物产丰富，沃野千里，经济富庶，反正就是比洛阳要强得多。

巴拉巴拉……

这些话足够引人深思，并且生出悠然神往之心。

毕竟，关东诸侯和董卓之间的大战，已经到了一触即发的地步。

那么深陷其间，又怎么可能有什么好日子过？

这就是人心和人性了。

也是很多人可以借以当成民意，然后宣扬自己政治主张的强力武器。

刘协对此早就见怪不怪了。

所以，他笑的很阳光灿烂，心想机会终究还是来了啊，这不“巧了吗”？

……

第二天下午，准备妥当的刘协，就在黄忠、刘青的陪同下，带着一小队人马再一次回到了洛阳城。

这次，他是要进宫的。

所以，到了皇城的时候，黄忠等人就只能在外面等候了。

刘协自己，则带着刘青直接去了南宫。

先帝在位时，不管是朝会还是日常处理政务，选的都是在南宫的嘉德殿。

但是少帝刘辩继承帝位后，为了更方便何太后的临朝听政，就把朝会改在了北宫的崇德殿，但是平时处理政务，却还是照样放在了南宫嘉德殿。

事实上，南北两宫是有复道相通的，也就是可以随时切断的那种。

所以说，只能怪何太后矫情了……

对于刘协的忽如其来，刘辩惊讶之余，心里也有些莫名的高兴。

拉着他的手就不想放开了，“协弟怎么会忽然回来？是不是在外边过的有些清淡闲闷，或者遭受了什么不顺和委屈？”

一个十几岁的孩子，放在后世也就是个初三的学生。

但是刘辩却就是那么自然而然的，表现出了父亲一样慈爱宠溺的温暖关怀。

这让刘协怪不好意思的。

只能腼腆一笑，“多谢皇兄挂念，但我在那边其实过的挺好的，无拘无束又无忧无虑，很合我的心意呢。”

刘辩就深深的看了他几眼，方才释然一笑，“那就好，那就好……什么时候不想待在外边了，随时过来和为兄说，一定把你给接回来。”

他现在很少流露出这样的真情实意，就算在母后和皇后面前，都需要