第一百八十七章古今之别

三十个秀女已经随着乐曲声响慢慢从秀女宫走出，一个宫中的老嬷嬷牵头带着，身后就是穿着不五颜六色的秀女，此时选秀正式开始，王穿到也不敢胡思乱想了，此时眼睛也是直勾勾的看着眼前这些走路端庄，仪态万千的秀女。

当然除了发束有所区别之外，似乎这些大明朝秀女也都穿着样式基本一样的衣服，这样显得十分统一。

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当然对于大汉族来说，每个朝代都会有他们统一的正式服装，延续着中国的传统文化，虽然每个朝代又因人而异，可总体上都不会有太多变革，就像官服一样，除了帽子变化要大一些之外，其实都带着浓浓的中华文化特色。

不像现代社会中的中国，男人女人都穿着同样的西装成为所谓的正装，反而无视中华文化里对于衣服的外观与内涵的定义。

其实西装并不适合中国传统文化，因为一般中国人的服饰都考虑了人身体的各个器官，比如说胸口，比如说肚腹，这两个地方中国人都是特别注重的，不论男女都显得十分科学，反观现代所谓正装，却与中华文华背道而驰，显然是现代人的一种思想文华的一种道退。

（当时清朝灭亡之后，中国人是迷茫的，面对西方现代科技的冲击，许多中国人选择完全西化，觉得只要是西方的都一定是先进的合理的，但有得必有失，当中国人得到一些西方思想与潮流的时候，其实也失去了中华民族的文化基础，此时回过头来看，也没有人证明，也无法证明若中国当年保持着最基本的文化传承，今天的中国未必不是一个世界上最为强大的中国。

而此时的中国已然强大，可却反而让每一个反思，在中华源远流长的文明面前，西方所谓金钱至上文化的浅薄与劣势更加明显，这也应该值得每一个中国人思考，在得到的同时，我们失去了什么，如此下去，一百年后我们的文化传承是不是需要从考古之中再去发掘，而不是自身一直拥有着传承。）

这些秀女走到三人面前都会稍稍停下，手中也都会举着一个自己的牌子，上面写着自己的名字，与现代社会选美到也差不太多，而且这些秀女各有千秋，大家脸上都带着微笑，面对此时的三位所谓的“评委”到也落落大方。

而且在走到三人面前，身子也会转过一圈，把自己身材的各方面都展示出来，但她们却不可以说话，只能默默看着三位评委。

第一个秀女身材略显高大，也略为单薄，像一个领头的，若说在现代社会这种女人到是大行其风，大有所谓御女风范，可御女风范却非中国传统的审美观。

此时王穿看了看此女却是面无表情，因为他现在也受着传统文化的影响，觉得一个女人若是太高大，会让人有一种压力感，而且身材单薄，会少了许多女人味，也少了一些福缘相。

而且这个女子面色虽然微笑，但却隐隐带着被迫无奈的神色，对于选透似乎也是无可奈何，并不抱着希望。

所以王穿并没有主动举牌，再看其它二人也未举牌，而带头的婆婆也知道此时领着第一个秀女朝着秀女宫走去，而刚才的秀女脸上竟然很快就真的笑开了，而且也是对着王穿三人点头致谢。

王穿一看，也是微笑回礼，心里也有一种欣慰，那就成全了这个姑娘，或许也是成全了另外一对情侣，可以不被皇上选秀而拆散开来，正是应了老祖宗句话“宁拆十座庙，不毁一桩婚。”而这就是佛家所谓的功德。

紧接着第二位，第三位，王穿还是依着自己定下的比例，至少三人之中先选上一人，若不然要选入宫三百人就有些难选了。

但前面的也有连续几个都未被选中的，似乎整个选秀此时就是王穿一人的事，而王体乾与王尚书其实只是作陪，王穿不举牌，他们谁也不举，若王穿一举牌，那么其它二人也会举。

只是王穿却也越来越为难，因为有的秀女被举牌走向宫外的时候，神色也是十分悲伤样子，第一个让王穿有成仁之美的欣慰，可慢慢的又有亲手拆散一对鸳鸯情侣的罪恶感。

刚才还能微笑面对，可慢慢的王穿的脸上也凝重了许多，心里充满了愧咎感。

其实在大明朝的这个年头，普通人家的姑娘一般都十分本分，若说要像秋月夫人一样有着极强的野心之人，那也是少之又少，那个时候的百姓虽然衣食尚不能保证，但大部分也过得十分幸福，能够知足常乐，就算是被选为秀女反而没有现代人那种傲娇之情。

现代的女人若是有如此机会，怕是会争破头的冲在最前面，卖弄所有才艺所有风情，这里边的黑幕不知会有多黑多深。

但从现在来看，王穿虽然也知道会有循私之事发生，但却相对而言十分公平公正，而且选秀女的比例也并不会太多，依此而言全国上下也不过万余人参加初选，到现在还剩一千已然是全国上下最为优秀的姑娘们了。

而且有的时候也确实难选，毕竟来自全国，正是一方水土养一方人，各有千秋又各有不同，若是让王穿自己选媳妇，那或许早就