只见那大老鼠瞬间化为了人形，把文后和董儒吓了一跳。那大老鼠化作了一个年轻人，看着也就十三四岁。这孩子指着余白夔开口道：“你赶紧把我放了知道吗！要不我们灰家的太爷太奶肯定会灭了你，把你挫骨扬灰！”余白夔一听这个笑了笑，然后看着那灰仙开口道：“先回答我的问题，你是灰仙哪一代？”

那灰仙刚开口道说了一句话：“你管小爷是哪一代，我.....”还没说完，余白夔手上便出现了一团比刚刚强大了不知道多少倍的血红色火焰。那灰仙一看这个，赌气似的嘟囔着：“灰家第五代，灰尘”余白夔点了点头，蹲下来，看着这小灰仙，笑呵呵的开口道：“放心，我不杀你，也不坏你道行，但你做了错事，帮着泼皮无赖欺压百姓就是你的不对了，这事，就算是把你太爷太奶叫来你也没理，这就是给你一个教训，你要是看得起我就在我这酒馆给我当个保家仙，我给你供香火。”

灰尘一听这个，低着的头颅瞬间就扬了起来，眼睛炯炯有神的看着余白夔，开口道：“此话当真？！”余白夔点了点头，那小灰仙灰尘直接抱着余白夔的大腿哭了起来。

余白夔甩了甩，没甩下来又是安慰了好久他才下来，余白夔让他去把这些泼皮无赖这些年的赃物都拿来，他应了一声便去了。

此时董儒上前来，拍了拍余白夔开口道：“大哥，这是个什么东西啊？保家仙又是什么？”

余白夔笑了笑，坐下，给他们讲起了仙家的由来。

狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民间俗称狐黄白柳灰。这是一种对妖仙的崇拜，源于万物有灵的思想。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。

在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。

狐仙即狐狸。中国夏代开始，民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事，说明了早在千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性，能作祟作妖，也能成仙。它们精通道术，能报德，能复仇，同人恋爱，还会捉弄人。同时也能为人医治病痛。人们还赋予狐狸一种灵敏机智可爱的性格，喜欢把它想象为善良多情而浪漫的女人，在民间传说或文人墨客笔下的“狐狸精”多是美妙的风情女郎。当然，也有人将“狐狸精”贬为勾引男人的不正派女人。就像商纣王的妲己一样。

黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“撞客”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。

白仙，即刺猬。对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。

柳仙，即蛇仙。人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。