据说，纪晓岚对乾隆皇帝说，茫茫大江上，只有两条船，一条为名，一条为利，熙熙攘攘，名去利还。

照此理路，人这一辈子，起码要读三本书。

有字之书，能开蒙昧。牛犊马驹，落地会跑；小猫小狗，天然会扑。动物的本事，靠基因传承，人类则不然，人靠的是文化基因。人一出生，三年不能离开娘的怀抱之际，一个庞大的知识库就为他备下了。人生经验、谋生本领、各种知识，书中自有。今天的乌龟，不比一万年前的那只会得多；今天的中学生掌握的物理知识，能让17世纪最牛的物理学家瞠目结舌。一代人把思考留在书中，成为下一代人的阶梯，人类于是步步登高，走上了食物链的顶端。《西游记》中说唐三藏那件袈裟的好处，但行处有七佛礼敬、三圣随身，能读书者犹如披上这件神奇袈裟，沉思时有苏格拉底、亚里士多德叮咛，行道时有孔子、孟子、老聃、庄周助威！

无字之书，合一知行。知识不能光从纸上得来。子曰：

“学而时习之，不亦乐乎？”学是捧卷苦读，何为习？繁体的“習”字，白头上，两只羽，源于小鸟扇动翅膀学飞。纸上得来浅，实践体会深。王阳明有读书法，曰“知行合一”。书上有孔子、孟子的道理，读了，并不是你的。只有在生活中践行，有朋自远方来你真乐了，这才算是你的了。光知死读书，有种种弊端，拿千年前的经验印证今天的现实，无疑刻舟求剑。书中有知，但也有误；知识长存，而时事异。验证谬误、结合实际、深化认识，都不能离实践。

心灵之书，身外观身。王国维有词“却开天眼觑红尘，可怜身是眼中人”，道出人别于动物之处。用哲学家冯友兰的话，就是能反思自己，把自己的心灵当作观照的对象，“身外观身”。佛教有明心见性之说，儒生有诚心正意之举，西哲有我思故我在之思。学了万物的知识，能够在实际中应用还不够。《一代宗师》中说，“见天地，见众生，还要能见自己的心。”我为什么而活？怎

么活才有意义？如何才能不朽？人生要大写，离不开对意义和价值的追问。

学习间接经验、践行实践理性、探索终极价值，借助这三本书，人生才能华枝春满、天心月圆。

拥抱测不准的明天

上海卷

阅读下面的文字，根据要求作文。（70分）

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

分 析

这是一道具体型题目。

具体题目，也叫不充分题目，必须补全。有时候，补全了才能论证；有时候，补的过程就是行文过程。

还是前面介绍的心法：发散思维，博喻。

测不准，你能想到什么？

袁天罡、李淳风、刘伯温、诸葛亮，这些传说中能掐会算的神人。这是测得准的。可以备着，做运用反转技法时的材料。你看例文中，用“‘神人’终归虚妄”一句，就把这几位给概括了，然后，他们就成了“人

心希望能有对明天的准确预测”的表征。

还能想到什么？

人为什么想要确定性？从进化论的角度，不确定危及生存。

确定性存在吗？从“黑天鹅”现象出发，讲“火鸡隐喻”，然后谈复杂世界中“黑天鹅”层出不穷的现状。

延伸出去，想：不确定有什么好处？还有生物学角度，人本身的不确定性，也就是多样组合的可能性，成了应对环境不确定性的武器。

社会领域，不确定**意味着新的可能。小岗村的血手印，开启了大包干。

其实还有很多领域，军事领域，织田信长“桶狭间”之战；物理学领域，测不准正是量子物理的重要原理；“薛定谔的猫”思想实验；蝴蝶效应，一点小小的改变，如果在复杂的体系中被放大，将会导致重大变化……

最后，还需要收结一下。到底是预测，还是不预测？要表个态，站个队。没有固定的答案，只要言之成理即可。例文中，是采用了“善易者不卜”这一说法，认为不必预测。

这个文章脉

络，收结到努力奋斗上，这是一种能动的态度，很正能量，在成绩上会获得正能量加分。

需要指出的是，我如果立意为明天可以预测，人类掌握了历史规律，就可以让过去告诉将来，把握历史趋势行事，认识规律、把握规律，居安思危，规划蓝图。然而，蓝图毕竟是蓝图，预测毕竟是预测，能不能真的变成现实，不能一测了之。还要付出艰苦努力，把威胁确定性的因素一一排除，直至实现我们的目标。莎士比亚戏剧《麦克白》，就是因为轻信了女巫的预言，放纵自己的欲望胡作非为，结果身败名裂。预测不是用来做白日梦的，而是用来激励我们努力的。中华民族伟大复兴的中国梦，也是一种预测，只要大家同心协力，尊重规律、实事求是，撸起袖子加油干