会说什么？会做什么？会不会联合起来掀起一场声讨“妖道韩玄玑”的战争？她的那些画作，画院、书斋讲谈，甚至什么《桐花女》《英雄传》等书，恐怕都会因此受到攻讦。

到了那时，她，还有他，都成了道德上“犯过严重错误”的人，定寻因为是皇帝，难免在后世落一个“汉皇重色思倾国”的名声，人们想到他，最先想到的不是他平定南疆，不是他使金帐国归为藩属，不是他任何的功绩，而是他和唐玄宗一样，君夺臣妻，哦，还巧得很，他也和玄宗一样，先让这位女子出家做女道士给生母祈福。

而她，她留下的也不可能她的画作，而是她的艳闻。就像人们提起杨玉环，首先想到的绝不会是她精通音律，也是位杰出的舞蹈家，曾作霓裳羽衣舞，人们只会想到“温泉水暖洗凝脂，侍儿扶起娇无力”这种香艳句子。

至于会不会想到“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，那就得撞运气了，看看她能不能活到那一天了。

瑶光摸摸脖子，想到定寻说过，他最讨厌碰运气了。

她也一样。

所以，回到明月道院当晚，瑶光去拜辞丰荣公主，说自己叨扰了这么久，该挪窝了，准备带弟子们去骚扰嘉城郡主。嘉城郡主住在更远的南郊清莲湖畔，她主持的道观叫“水月祠”，同样供奉的是碧水元君，水月娘娘是碧水元君的两法身。道观年久，壁画褪色剥落，越是修复，越不好看，想请她重新画。就连水月娘娘塑像也要重塑。这事倒是去年重阳时公主集团们在翠谷开大会时就定下了，只是没定具体日期。昨天下午，瑶光已经派人去问询郡主了，她十分欢迎她们来。

丰荣公主一听，十分惊异，“嘉城那里？她那里可是很清苦啊……虽然地方大，但是……”嘉城郡主的水月祠收留了许多弃婴，别说她的仆婢弟子，就连她自己，也曾亲自下厨做饭呢。没办法，人多，大锅饭，得厨子站在炉灶上用铲子炒，做饭师傅那天没来，道院里只有嘉城郡主臂力能干得动这活儿。

瑶光郑重其事道：“姑姑，见了世间疾苦，这些孩子们作画才会更有灵气。请姑姑帮我准备马车等物。”

丰荣公主欲言又止，看了瑶光好一会儿终于还是说，“圣上可知道你要去那里？”

瑶光笑道：“姑姑放心。他心里有数。”

丰荣公主一听瑶光以“他”称呼皇帝便笑了，挽着瑶光手臂道：“也好。你去清净清净。六郎这一回来，便是他不想生事，恐怕，有的人也要平地起浪拨弄是非呢！”

瑶光疑心她已经得到了什么风声，但一想，自己就算问了出来，又能怎么样呢？算了。这些事就交给定寻去办吧……呃。她不禁苦笑，自己到了这时，还在心里叫他定寻！

作者有话要说：

洵，是实在，诚实的意思。

第136章 水月

南郊清莲湖虽命为“清莲”但湖边全是高大的桂花树有丹桂，亦有金桂不下数百之众。到了每年八月往水月祠来的香客在数里之外便能闻到桂花清香。金风送爽桂花纷纷飘落丹桂色红如火，金桂落地如金，远远望去湖边的地面似铺了一层红金两色交织的绒毯，走近之后还能看到湖中的鱼儿纷纷游到岸边，吞食落在湖面上的桂花。这些鱼大多是颜色鲜艳的锦鲤长得十分肥大可爱，不少足足有成人手臂那么长，悠游自在探头出水张大嘴巴吸食水面的桂花时尤为可爱。

前来游玩的宾客们若是喜欢可请湖边提着水桶和捞网的女孩子们捞几条锦鲤上来亦可自己动手捞上来的鱼根据大小价钱不同。大家还能举行个赛会，选出身长最长的“锦鲤王”，获赠一枚水月祠特制护身金符。这金符是一条精美的鲤鱼样子由巧匠所制，赤金金片打成鱼眼睛是红宝石镶嵌，身上由七宝彩色珐琅烧制的彩色斑点，小巧玲珑，不过寸余，栓上红绳子可以挂在腰间也可以当项坠。

这锦鲤金符虽然精美，但和捞鱼所花费的银钱相比可就算不得什么了。不过，来清莲湖赏桂花捞锦鲤的宾客们哪里是会在乎的钱主儿，他们只是想得个好彩头。

瑶光问了湖中锦鲤的价钱后，便知道嘉城郡主生财有道。而且，许多宾客还会在女孩子们的劝导下，将个头较小的锦鲤再放回湖中，以为善行呢。这真是一本万利的好生意。

除了捞鱼比赛，水月祠还卖桂花酒、桂花酱和各种桂花面点，这些，则是普通老百姓也消费得起的。

于是，每年八月，南郊清莲湖水月祠是京郊最热闹的景点之一。

不这么赚钱不行啊，嘉城郡主的水月祠养着两百多口人呢。

这附近可不像梨溪山，方圆几十里只有水月祠和水仙庵，一个道观，一个尼姑庵，当然也就没有梨溪山上繁荣成熟的“出家业”商业体系。因此，附近多有溺婴之举，屡禁不止。

自从嘉城郡主二十多年前来水月祠出家后，溺婴才减少了。水月祠大门东侧设了一个大抽屉似的小木门，与门内的耳房相通，若有人弃婴而不愿为人质，则可趁夜到水月祠外，拉开抽屉，将婴儿放在其中。抽屉一拉就会触动铃铛