“我的道不在这里”这句话如果换做别人来说，不是狂妄不堪就是什么不懂。但这句话在申元嘴里说出来就有一翻深意了。不管申元以前的成就，但凭申元在天殿中找到破开空间的路就可以说这句话。

这句话何以理解为申元心之高渺、志向远大。也可以理解为申元本就不是这方世界的人，道自然不在这里。

王守人问道“公子还要去上京？”既然道不在这里了，还去上京干吗。

申元道“入世。不管心有多高，道有多远。依然要从世间做起。争斗本身就是一种修行。”

林有听完心中一动。自己一直在朝堂与其他派系争斗，这些年来争斗虽然劳心费神。但却让自己身心得以锻炼。所学道理在这里得以体会。这争斗真的是一种修行。

王守仁道“公子看得开悟得远”

王守仁又对神灵问道“不知姑娘有何见解”

神灵道“这个问题太高深了，没想过”

众人都愣了。神灵接着说道“想那东西挺累的，还是高兴就好”

王守仁哈哈笑道“姑娘才真的是性情中人。天真浪漫，无拘无束。或者我过于拘束这条框之中”说完自己感叹一句。然后又问道“不知姑娘如何引动这山路的道法规则？”

神灵道“你这条路叫通天路。听火爷爷说这种路是无数悟道之人在这里行走悟道，将自己的道留在这里形成。说白了就是历代积累形成的。而且我感觉这做山道韵深厚，似乎一草一木都受气运滋润，都能作为承道载体。这个山是个宝啊。我随我哥在天下走走，如果没有发现什么好地方我就到这里居住。反正这里回家也方便”

申元白了神灵一眼。王守仁笑道“届时姑娘可受得这里的清苦”

神灵道“这好说，多带些侍者就行了”

众人张张嘴，一下子说不出话来。

神灵道“老头，你怎么还不突破。否则真的要憋死的”

众人抿嘴直乐。

王守仁叹息道“我也是想点燃神火，但点燃神火后。这道在何方不得而知。二十多年来，我一直在这里悟其中关窍，却一直没有想明白”

王守仁长叹一声，然后对在做的大儒说道“正好大家都在这里。借此机会我将我儒家大儒后的修行细说一遍”

众人立刻安静下来。王守仁毕竟是儒家九千年来最接近点燃神火的学者。所领悟非比寻常。

王守仁道“我儒家自九千年前至圣孟柯后一直没有点燃神火者。世间都认为儒家点燃神火之法失传。我早年也是如此认为。直到我触摸到点燃神火的边缘，在翻阅古籍才发现并不是这样。九千年来很多大儒曾到点燃神火的境界，但都没有去点燃神火。这包括荀子、李斯、韩非、董仲书等前辈。”

众位大儒一阵惊呼。

王守仁接着道“这还要从点燃神火说起。”周子平和郑家的宗师心中一动，点燃神火是宗师境的梦想。

王守仁道“点燃神火是修行的关键一步，可以说一步登天超凡脱俗。此后人的身体能量、对规则和气运的掌控都到了一个全新的境界。这不单单是寿命上的增加。

宗师境的时候，多是对天地间的规则的领悟。即使领域也是利用原有的规则组合而成。而点燃神火后，就不是利用和领悟了。而是掌控，掌控与自己周围的规则。这就是点燃神火后与之前的区别。

而点燃神火的是燃烧自己体内积累的真气，锻造自己筋骨肌肤。炼自身能控制住一定的规则。再炼神魂，能控制更大范围的领域。这燃烧真气炼自己就是点燃神火。

世间修炼者都属于体修，这点燃神火、修炼自身就可以实现突破。而我儒家学者，属于道修。点燃神火的方式就不一样了。

作为大儒，已经有对道有领悟。或已经证得自己的道。而道与武者掌控规则不同，道的范围更广、更有开创性。单纯的点燃体

内气运的积累，而没有将道融入这方天地中，这点燃神火也不可能成就神者。反而会因此废掉自己的积累，严重者走火入魔。

武者是利用这方天地中的规则、利用这放天地的道。而儒者要开创这方天地的道。在点燃神火之前，首先要明白自己的道之所向。

当年董仲书立帝朝气运，已经是明白自己道之所向。已经为自己开创了道，但由于立气运最后劳累而死。最后功亏一篑。可惜啊可惜。否则儒家后世必然可诞生自己的神者，能为让这天下更进一层”

在场大儒听完无不唏嘘。一位大儒道“原来我们自以为悟道。但依然没有走出前人的领域。因此才不能点燃神火。”

王守仁道“正是如此，我儒家点燃神火是千难万难。非大毅力、大智慧者不能开创一时之学说。我曾想借助天殿中的历代积累建立自己的道。但天殿已经自成一道，我不得而借。但我在天殿中感悟，知道天殿中的道可破开空间。可惜一直没有找到方法，今天公子兄妹为我解开疑团。天殿中的道是时控之道。你们可多加体会，说不定可悟出点燃神火的方法”