张仲景生活的东汉末期，还有个大明鼎鼎的神医——华佗。

华佗的全身麻醉大家都晓得了，他精通手术，被誉为外科圣手，大家也晓得了，他的医学著作没留下来，这个大家应该也是知道的吧？

毕竟他老有名了╮(╯_╰)╭

这厮就发现了口对口人工呼吸法！

古代中医应用人工呼吸治病救人挺多的哈。

作者也不懂中医，就是为了写东西，查过很多资料。查出来的内容就是酱紫的。而且原本也是知道中国古代有人工呼吸的，加之常走野外的人，一般是知道一些常用的急救措施的，所以写上一章得时候完全没觉得有问题。

但是根据评论的反馈来看，貌似读者不是这样认为的……

未免雷飞更多人，作者把上章的口鼻吹气法已经完全改成仰卧压胸法。但是很不幸，作者又查到，这个方法对溺水人士不宜使用，于是又改成了俯卧压背法。

对于一个不懂医，又没学过急救的人来说，实在是太难为我了。你们凑和着看吧哈……

另外，在这里还要声明下，本文涉及的衣裳款式、发髻样式，有典型的明朝制式，比如马面裙什么的，但也有不是的，甚至有瞎编乱造的。估计读者们也习惯了……

作者实在是太不稀饭明朝已婚女的发型了。

根据三言二拍、《金瓶梅》等作品，以及《明宪宗元宵行乐图》来看，明朝已婚女一般都要戴髻。穷的就戴头发编的假髻，富的有银丝髻、金丝髻。

金瓶梅里，潘金莲一开始就是戴头发编的黑髻，给西门庆做妾后，就有了银丝髻戴。

死了老公的妇女要穿素服戴孝髻。《吕大郎还金完骨肉》，里面那个小叔子吕宝，把为兄守孝的大嫂给卖了。还对买他大嫂的人说，“只看戴孝髻的，便是家嫂，更不须言语，扶他上轿，连夜开船去便了。”

买家依计而行。结果，恰好吕宝的大嫂和吕宝的媳妇换了个髻戴。于是，那些人抢上吕宝的老婆就跑了……

至于官宦人家的太太，封了诰命就可以戴冠了。

大家可以自己搜下图片。那个髻就是个上尖下圆跟圆锥体一样的东东。冠长得又扁又矮，跟椭圆体一样的东东。

《金瓶梅》第二十八回写潘金莲：红丝绳儿扎着一窝丝，攒上戴着银丝鬏髻。

这就是明朝已婚妇女的常用发型鸟~

明末还流行起了牡丹头，作者也不喜欢。

作者不会发图片，乃们可以自己去搜呀。

☆、诉状

穆知县最终将庄秀云诉和离案的审期定在了八月初五。

百姓闻讯，不由交口称赞，这新任父母官委实体贴治下子民。这起官司不结案，丘城县的百姓连中秋都过不好！不然多吊人胃口？心上悬着官司的胜负结果，月饼吃着都没味啊。

其实穆知县也很头疼。

他本意并不想审理这件案子。

一则清官难断家务事。二则一个妇道人家，动不动便要主动求去，真是伤风败俗。如此不守妇道，理当叫她承受一番笞挞，以儆效尤。可他甫被调任丘城知县，便要当众笞挞妇人。若那妇人能将夫家错处说出个一二三来，他还要准其和离，坏人姻缘。想想便觉晦气。

是以，按照他的想法，这样的诉状能不受理便不受理。

但这个文庄氏很聪明。她的诉状大意是说，她父母年迈，兄弟年幼，母亲近来又卧病在床，父亲的身体也大不如前，她需要在娘家长期侍疾。可夫家又需要正妻主持中馈。为了不耽误夫家，她便主动求去。怎奈夫家一意挽留。然而，她已下定决心尽孝，定要坚持和离。没办法，这才一纸诉状递上来，请求知县做主，准许她夫妻和离，成全她一片孝心。

那诉状写得：

……乌鸦反哺，羊羔跪乳，禽兽尚能如此，何况人乎？民妇忝受父母十六年养育之恩，未报分毫，常令此心如煎如熬。愧疚之情，无以言表。纵下笔千言，亦不能稍令释怀。而今实不忍双亲老无所终，小弟幼无所养。百般无奈，只得忍痛拜别夫婿，自请下堂。自此，侍奉双亲，教养幼弟，以全孝悌大义……

真是字字泣血，句句揪心。令闻者悲伤，观者感佩。

最要命的是，完全站在大义那边。

一个“孝”字压下来，这案子必须得审理。丘城县可不是什么山高皇帝远的穷乡僻壤，事关孝悌大义，他焉敢轻慢？

不过这丘城县城也就那么点大，饶他是新来此地上任，随着县里有头有脸的妇人来和他的夫人打了几圈叶子牌，他的幼子去茶馆酒楼溜达过几圈后，他便已知晓了文家这桩烂事。

这个文家，根上是丘城县的人家，但家里只有文父这么一个人。没错，单就他一人，爹娘兄弟俱无。文父的爹娘过逝太早，只留下十几岁的儿子孤苦伶仃卖柴为生。后来到了二十来岁上时，这文父用好容易攒下来的钱，从人牙子手里买了个媳妇，媳妇同年便给生了个儿子，这儿子就是文正龙。