自建安二十一年春起，南魏的北方来了一场大旱。

“旱极而蝗”，与这场旱灾相伴而生还有蝗灾。

百姓的田里早就没了庄稼， 田地里的地裂得像无数张百姓饥饿的嘴。

天灾引起人祸，一场饥灾卷上了文远县和周遭诸县。

饥饿里滋生了混乱，死亡和绝望。

饥饿的人群所到之处寸草不生。无数的饥饿的百姓从乡下涌到文远县城，渴望在那里获得粮食和生的希望，可很快他们的希望便彻底地破灭，文远县城里的粮仓里的粮食所剩无几，上面也早早断了赈灾粮。为了城里的安定，林县令下令关闭了文远县城门。

高墙大门将饥饿的百姓无情的隔绝在城外，守门的兵差们站在城楼向城外看去，乌泱泱的饥民一望无际。哀嚎和绝望在天空飘荡。他们苦苦哀求城里的老爷行行好，放他们进去。只是任凭他们如何哀求，守卫们皆不为所动。

城外的苦苦哀求渐渐变成了世间最恶毒的咒骂，之后又是哭泣和哀求。

到后来，他们明白自己彻底地被抛弃，死亡之花在他们中伴随着血与泪绽放。

随着时间的推移，这些饥民的脑子里没有了理智与思考，道德与尊严在此刻都不存在了，在他们的所有意识里只剩下了最纯粹的饿，只剩下了唯一的进食本能。

他们吃掉身上的破衣烂衫，吃掉柔弱的女人和孩子，抢食死者的尸体，接着他们中死去的人又会被其他饥民分食了尸体。

饥饿的人已经不在是人。

祸不单行，饥民大量的死亡又滋生出瘟疫，瘟疫开始在他们之间蔓延，不断对死亡做出正反馈。

饥饿，瘟疫，混乱，疯狂，死亡……共同交织成了一幅人间炼狱的恐怖画卷。

文远县城里，饥饿与恐慌也在渐渐扩大。

城里的粮价不断地飞升。但百姓们还是疯狂地挤向粮店和米铺。粮店的众多武师和打手持棒利器维护着秩序，对闹事者凶狠殴打。

百姓们流着大半生血汗一点一点攒出来的银子像大水一样哗哗地流进了粮店。

饥民营里，官府和一些善心的老爷对饥民施粥。

在五尺高、一尺半宽的大锅水中撒上俩把米烧开。煮熟后青白的水上浮了几粒米，这就是善粥了。

但就这淡淡的米香味就狠狠刺激了饥民们此时极度敏感的味蕾。

问到香味的饥民疯狂地扑上去，混乱中甚至挤翻了几大锅粥，接着便有无数的饥民争先恐后地在地上抢食。

差人们和各家府里的下人们便毫不留情地用棍子打向犯错的饥民，打破了他们的头，打断了他们的骨头。

血腥的武力威慑很快帮助饥民遏制住疯狂，保持了现场基本的秩序。

各个的家族的下人也来到饥民群中，以粮买人。

几碗粥或是几个馒头，就能换来健康机灵的男孩与美丽伶俐的女孩。男人争先恐后地介绍着自己的女人和孩子，就连女人们也积极地介绍自己和孩子。

“我们钱家今天上午只要十个懂事漂亮的女孩。每人六个馒头，若是优者还加馒头，只要十个，只要十个。”

那钱家的下人们身边立即就围满了饥民。

“我们梁家要今天要十五个健康机灵的男孩，十个漂亮能干的女人。每个男孩八个馒头，女人六个馒头。若是优者还加馒头，人满就走，人满就走。”

“我们陈府今天要十五个健康机灵的男孩，十个漂亮能干的女人和女孩。每个男的八个馒头，女的六个馒头。若是优者还加馒头，先到先得。”

……

饥荒还在持续着，饥饿如魔鬼般地吸干了饥民的精血，一个个面黄肌瘦，精神萎靡，目光呆滞。

饥民群里重复着“饥饿—消瘦—浮肿—死亡”，饥民不断死去。

梁轩看到了城中的景象。

这是一种怎样令人惨不忍睹的景象。

挂在饥民身上快要死去的皮肉打着皱褶，梁轩可以一清二楚地看到他们身上的每一根骨头，他们的眼光茫然无神。

梁轩又注意到一个二十岁的青年，他行动起来也像个干瘪的老太婆，一步一迈，走不动路。

他早已卖了妻鬻了女，那还算是他的运气。

他把什么都已卖了——房上的木梁，身上的衣服，有时甚至卖了最后的一块遮羞布。他在烈日下摇摇晃晃，睾丸软软地挂在那里像干瘪的橄榄核儿——这是最后一个严峻的嘲弄，提醒着梁轩他原来曾经是一个人。

孩子们甚至更加可怜，他们的小骷髅弯曲变形，关节突出，骨瘦如柴，鼓鼓的肚皮由于塞满了树皮锯末像生了肿瘤一样。

女人们躺在角落里等死，屁股上没有肉，瘦骨嶙峋，乳房干瘪下垂，像空麻袋一样。但是，女人和姑娘毕竟不多，大多数不是死了就是给卖了。

饥灾情况继续恶化加剧。

饥民除了撑死，各自死法应有尽有……。

施舍粥粮已经早早结束。