之后，正仪和德子一起说服了菊子。但是，菊子的想法还是没有改变。经过几天的讨论，正仪最终决定介绍河内的尼姑庵。

熊王丸也就是正宽离开楠木馆的那天，再过三个月，菊子就到了尼姑庵。

正仪和德子看着菊子出发。作为继姐弟一起长大的持国丸和如意丸，还有正寿丸围着菊子。亲弟弟篠崎正久一脸痛苦地看着菊子。

“姐姐……真的要走了吗?”

“武士不是那种表情。并不是一辈子都见不到你。就算进了尼姑庵，我也会一直守护着你。”

“姐姐离开大家不寂寞吗?”

被这么一问，菊子从怀里掏出了辩才天。

“你看，我有一位能言善辩的大人，只要想起你，我就会去拜见能言善辩的大人。”

露出亲生父亲篠崎久亲让出的辩才天的笑容。

德子强忍泪水，注视着两人的对话。

“嫂子，这个……”

正寿丸递给他建水分太郎神社的御札。为了把正寿丸交给菊子，他一大早就一个人去神社参拜了。

正寿丸之所以来到楠木馆，是因为菊子来接他。正寿丸依靠着菊子，菊子也回应道。

“谢谢你，正寿丸大人。”

菊子紧紧握住正寿丸的手。正寿丸满脸通红地低下了头。也许是淡淡的爱慕之心。

四月，正仪与京极地誉的交涉终于有了结果。

将军，足利义诠，对南朝的帝(后村上天皇)，也接受了臣下的立场。然后，将军向双方天皇奏请，希望京都和住吉两朝合一。

住吉的南朝庙堂。在此负责裁决和解案的是右大臣洞院实守。实守是已去世的洞院实世的堂弟。当时，他与侍奉北朝的侄子洞院实夏争夺洞院家业的继承人之位，结果败北，于是他前往南朝帝处仕。

但是，也有人在这里重提正仪和道誉大体上达成共识的合一内容。以四条隆俊、北畠显能阿清两大纳言为首的强硬派。

“我们朝廷的领地国衙属变亮的好,作为先进的御一统的折叠,幕府贪污的领地也捐赠给我们的事。那是什么,在哪里幕府返还领地的句子也看不见吗?”

隆俊想把和解逼到破裂。但是，在决定了和解方针的天皇面前，也不能当面反对。于是，在和解的条件上，一一提出了问题。

“四条大人，现在一切都变了，我们已经没有资格说这种话了。”

对于啰唆的隆俊，大纳言阿野实为感到焦躁不安。

“如果不能接受这个条件，就不能和解。河内守(正仪)到底在做什么呢?居然上奏了这样的和解条件。”

显能阿清看向坐在庙堂入口附近的正仪。正仪面无表情地对着书桌奋笔疾书。

不是参议的正仪不能参加朝议。但是，出于实际目的，他作为藏人接受了掌记(书记)的职务，在手下工作。

“这样的话，就永远都是在兜圈子了。在这里还是请老板娘来决定吧。”

与正仪同属和解派的参议六条时熙弘急于做出结论。然而，坐在中央主持朝议的右大臣洞院实守却不肯点头。

“讨论还没有成熟，向夫人上奏还早吧?”

这样说着就把结论拖延了。

但是，右大臣实守的说法很奇怪。原本幕府上奏的和解案，是得到天皇的内部同意后进行的。换言之，朝议不过是一种仪式而已。很明显，隆俊和显能明等强硬派已经把实守牵扯进来，企图拖延裁决。

结果，朝议在右大臣实守的反对下，改日召开。

当晚，正仪与参议六条时熙一起来到大纳言阿野实的宅邸。就连正派也感到焦躁不安。

“大纳言大人(事实并非如此)，这样的朝议一直持续下去，也无法得出结论。”

“嗯，但是，如果没有洞院右大臣(实守)的首级，事情就无法进行下去。如果是二条关白大人的话，事情应该会顺利进行吧。”

和解派的关白二条教基，也是正仪的后继者之一，在这一时期因为身体不适，退出了关白。另外，教基的父亲、在南朝内具有影响力的前关白二条师基也于两年前去世。

“既然如此，就只好诉诸最后的计策了。”

正仪一脸抱怨，下定了决心。

数日后，右大臣洞院实守再次召开朝议。

和上次一样，正仪作为藏人坐在稍远的庙堂入口附近，记录朝议。当然没有发言权。

“这样一来，我们的公卿就不多了，必须再追问一下条件。”

大纳言四条隆俊依然对和解案百般刁难。

就连洞院实守也露出了凝重的表情。

“四条大人，前些天的朝议已经结束了，现在重提可不行。”

“新的约定,如果有人想在质疑澄清后再前提和条件也发生了变化。再一次,其他的约定也必须确认调整吗?还是,洞院和抽象内容等怎么样都好,淡淡地早朝峰即可。您和看法?両朝是因为如果左大