尼姑点点头，和菊子一起走进庵中。

确认外面没有人后，正纲从树荫下探出头来。下定决心来见败镜尼姑。但是，看到菊子仰慕自己的样子，他制止了她。结果，她一句话也没说就离开了这个庵。

这一天，楠木正纲留下一封书信，独自从东条出走。菊子回到楠木馆，这才知道。

“太郎大人(正纲)，为什么……”

这是巨大的冲击。当时，一想到楠妣庵果然有正纲在，我就后悔不已。我责备自己，为什么不继续寻找呢?

对菊子来说，正纲是无法实现的愿望。这一点，他自己最清楚。因此，只要正纲在身边就好了。因为光是这样，菊子的内心就已经很激动了。

从那以后，菊子对观音菩萨的信仰越来越坚定，仿佛要填补内心的空虚。

正平十八年(1363年)，新年刚过，中国管领细川赖之住在备后国鞆城浦。这是为了与大内弘世秘密会面，大内弘世拥戴已经转向南朝的足利直冬，并在长门国和周防国的国土上保持着势力。

赖之接受将军足利义诠的命令，展开了孤立敌对的将军之兄足利直冬的工作。此时，支持直冬的有力大名只有大内弘世和山名时氏二人。

结果，大内弘世在保证长门和周防的守护下，回到了幕府一方。

对此抱有疑虑的是另一位支持直冬的大名山名时氏。时氏奉命从南朝前往中国探题，但对南朝帝(后村上天皇)的尊敬之情和对直冬尽忠之意都很淡薄。利用了能利用的东西而已。

山名氏是清和源氏新田流的支族，在镰仓幕府下是贫穷的御家人。元弘时期，没有跟随本家的新田义贞，很早就支持足利尊氏。作为回报，时氏被任命为山阴的守护大名。只是想要扩大自己的领地，扩大权力的乱世枭雄而已。

了解时氏性情的细川赖之没有放过这个机会。赖之带着随从来到美作国，以当地的寺庙为会谈场所，与时氏及其嫡子师义也会面。

“大内山名殿,殿幕府。那样的说到底以南南人尽忠贞不渝,西从大内,东从赤松,南到对方这个细川赖之战斗吧。但,如果只能是我们这边的,前将军的领地,成为幕府的帰参原谅我。”

善于打仗的时氏，借南朝帝之名，侵略美作、备前，其气势势不可挡。总有一天，中国也会像九州一样被置于南朝的统治之下。

赖之与其以中国管领的身份与山名对峙，展开没完没了的战争，不如选择让敌人倒戈。幸运的是，他与九州的忠臣菊池武光不同，大内和山名都是出于自身的考虑才投靠南朝的。

但是时氏并没有点头。

据说“前的领地和伯耆笤帚、幡的就两国的?我们已经出云丹波·美,难道压制石见·前烧到播磨也称为兵让推进。趋势。我们都是山名中国的东西。从我们的幕府,低着头,前两国被封的,协商。”

时氏表现得很强硬。

但是，赖之看穿了时氏的内心。如果是机敏的时氏，一定会担心直冬会继续义正言顺地投靠南朝。

“被封为将军的人最后都是可怜的。细川清氏战死，畠山国清死于大和，南朝的衰落有目共睹。”

“可是，九州是在征西将军宫圣山大人(怀良久亲王)的南方统治之下。”

“不过，作为九州南军中心的菊池武光不会离开九州进京，这一点您应该也明白吧。如果不能控制畿内，南朝迟早会灭亡。”

“畿内不是有楠木吗?那里的势力几乎可以窥视摄津，伊势的北畠……”

“楠木正仪不愧是正成之子，是个了不起的武将。不过，面对顽固的南朝公卿，光靠楠木是无能为力的。”

时氏想起了正仪在四条隆俊和北畠显能等强硬派公卿手下辛苦工作的样子，一时语塞。

“出云播磨、石见试说、从兵啊。伯耆笤帚·幡的丹波丹后以及美,难道这5个国家,这就是从将军到取比较一下吧。这是山名殿来说不是最后的机会。仔细思考的性格。”

“什么?从出云撤兵?”

时氏的嫡子师义也一只眼睛瞪着赖之，厉声说道。师义亦吉在过去南军进攻京都时受了伤，失去了左眼，戴上了眼罩。

“是的，出云守护是京极地誉。山名大人不放弃出云，和谈就不会结束。”

“笑止，听到道誉，更不能退缩。”

对于赖之的提议，师义也嗤之以鼻。

山名之所以降于南朝，也是因为师义和道誉之间的领地之争。而夺走他左眼的是京极军。

但是，时氏沉默了一会儿，慢慢地点了点头。

“我明白了。我们支持幕府吧。”

“爸爸、爸爸大人。”

师义也吉露出惊讶的表情，但被时氏制止了。

“小太郎(师义也很好)，首先要保护山名的家名。”

工头，时氏的话是绝对的。山名氏以五国为条件投奔幕府。

赖之与时氏约定的领地非常广阔。时氏被任命为伯耆和丹波的