十六籽：女子修史，她是千古第一人！这位才华横溢的女子就是东汉才女——班昭。

在古代不是提倡“女子无才便是德”嘛，这丫头倒是敢冒天下之大不韪。：凤九狼

十六籽：

班昭出身在孔儒世家，从小聪慧过人，耳濡目染，打下了很深厚的史学底蕴。父亲班彪、长兄班固、二哥班超常常读起史来，都是废寝忘食。她的长兄班固是史学巨著《汉书》的创作者，后因受到朝廷政事牵连，不幸死于狱中。班昭奉旨继续编撰《汉书》，完成长史未完成的手稿。从此，班昭埋首在东观藏书阁十几载，尽心尽责，终于完成了“八表”的编写，为后世留下了宝贵又全面的汉学史料，并尊称她为“中国女史学家第一人”。

这是自己挑起了家族的大梁，完成大哥未完成的夙愿呐。

：凤九狼

十六籽：

因《汉书》中有太多的古文典故，深奥难懂。为了更好地推动《汉书》的传承，班昭在东观藏书阁还开展了讲解班。据说，当时的大儒马融都是跪在藏书阁，认真聆听班昭的讲解。汉和帝被班昭的才华所折服，请班昭入内宫担任女师，教导嫔妃们修心立德。因她学识渊博，教导有方，被尊称为“大家”。期间，有一位叫邓绥的贵人，勤学好问，悟性极高，很快就将诗书五经、天文算学深谙于心。班昭与她极为投缘。

这不就是古代的培训班老师嘛，一个女人能做到让皇帝、后妃都甘愿拜师，那真的不是一般的牛呀！：凤九狼

十六籽：

后来，这位邓贵人在宫廷斗争中胜出，成为邓太后。在她执政的十多年里，政绩卓越。班昭是邓太后的另一个“大脑”，献计献策，深得她的器重。在班昭去世之后，邓太后十分悲伤，还以学生之礼身着素服以示哀悼，并派人监办班昭后事。班昭还著书《女诫》，此书成为了中国古代妇女的行为准则，影响颇远。班昭是中国历史上为数不多的，极具才华又懂政治的出色女性。

得，无意间报了太后的大腿不是？原来这后世女子都竞相追捧的《女诫》是班昭妹妹做的？：凤九狼

十六籽：

不过，才华横溢的班昭年纪轻轻就守了寡。她年仅十四岁就成婚，嫁与了一个如意郎君曹世叔，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，性格互补的两人十分般配，生活很是幸福。不幸的是曹世叔英年早逝，她青年守寡。班昭深爱自己的丈夫，所以曹世叔死后，她依然对他念念不忘，并发誓不再改

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嫁，于是年纪轻轻就成了一个寡妇，独立抚养儿女。

好一个贞洁烈女，在汉代，寡妇改嫁是政府提倡的，并不会受到什么道德的绑架，可见班昭小妹妹是心甘情愿守寡的，这就实属难得了。：凤九狼

十六籽：

在中国封建社会，女性一直处在被压迫的地位，封建观念深深地禁锢着女性的思想，在男尊女卑的那个时代，各种能够束缚女性思想，限制女子行为的文字层出不穷，其中最为著名的有四本，《女诫》，《女论语》，《女孝经》和《女儿经》。这四本书最为通俗，流传最广，影响最深。

这是一本封建社会压制女性的读物，根本不符合现代人的价值观，没有读的价值，一次偶然的机会我仔细的阅读了这本保守争议的《女诫》，我觉得也正是这本《女诫》使得它的作者班昭成为坑害女性的千古罪人。：凤九狼

十六籽：

最初我也是这样认为的，全书的观点就是强调男尊女卑，女性应该清醒认识到自己的性别，无条件顺从男性。这让我也为女性感到忿忿不平。也对班昭这个人产生了一种莫名反感。让我困惑不解的是同为女性的作者班昭又怎么会如此的贬低女性的地位呢？通过对史实的理解看来我们真的是误解了她的本意。

哦？你说说看。：凤九狼

十六籽：

所谓的三从四德的说法也不是我们理解的那层意思。班昭最初写下的那些文字，确是充满了积极正面的气息，《女诫》出发点是基于为女性考虑，并不是为男子考虑，故本意是给自己的女儿、本宗族的女子的建议。自尊自爱，尊重丈夫，对家庭认真负责，对感情克制爱护。她希望女儿家庭和睦，婚姻幸福，同时作为一个母亲，希望女儿们能够获得尊严与尊重，获得美好的生活和睦的家庭，这是每一个母亲真正初衷。应该说对于《女诫》和作者班昭的误解都是源于封建社会这个阶段一帮男权主义者用这本书为根据，来证明自己的歪理邪说罢了。

我说呢，原来又是一部被男权主义利用的书，这班昭这回是沉冤得雪了。：凤九狼

十六籽：

班昭出生史学史家，从小就接受过良好的教育，在她看来女子应该和男子得到同样的教育，这样才能得到别人的尊重。夫妻之间应该相互礼让，相互尊重，从她的观念里我丝毫没有感觉到她男尊女卑的思想。相反她之所以这样做是为了更好的维护女性的利益和地位。

这才是班昭写《女诫》的初衷