发觉自己女儿的绣工简直是一塌糊涂，连个最基本的花草样子也绣得歪歪扭扭，拿不出手。

平日里看她整天整天的闷在院子里，也不出去与姊妹玩耍，还以为她是在用功，所以平时也不狠管教她，现在才知道她那功夫用到哪里去了。

“你又考不了状元，读那么些闲书干什么，女孩子家家不正经学些女红厨艺，将来你婆家也看你不起，从现在开始你上午就跟着王妈学女红，下午去厨房学做菜！”

“你婆家是绩溪上庄村的，她们那儿可是咱们徽菜的发源地，在吃食上可是讲究，凡进门的新嫁娘，一是要奉上自己亲做的绣品，二就是要亲自下厨整治出一桌地道的徽菜宴席来方能得到众人的青眼！我也不求你练得多精，好歹要糊弄得过去，不至于跌份儿”于是接下来大半年，冬秀可算是陷入水深火热之中了。

她娘对她展开了紧急培训，不仅要学刺绣、厨艺、茶艺之类的技能，还要学着管家看账本，甚至是料理生意。

徽州因为自古多山多石、土地贫瘠，导致绝大部分男人都到外地去做工、跑生意、当学徒，家里的顶梁柱自然而然就只能由妇女来承担。

她们不仅要赡养老人、教育子女，还要协助丈夫打理家业，可以说丈夫是在外面冲锋陷阵打江山，她们则负责守护治理这个大后方，做好一切后援工作，这可一点也不简单。

冬秀倒是不怵厨艺的，相反她于此道颇有天赋，在现代也常常会根据网上的教程来做些好吃的犒劳自己，倒是练就了一身不错的厨艺，当然前提是得有人帮她控制火候，那土灶她是不会烧的。

至于看账本打理生意，实话说，像她娘这样整天坐在家里看收入和支出明细的人，会做生意就怪了，这还得靠她哥，三不五时的就到自己铺子店面、田间地头的走一走，了解实际情况，也顺便敲打敲打管事的，这些账本当然难不倒端秀，只要熟识了记账方式，基本就可以知道她家现在的家底几何了。

最犯难的反倒是刺绣。

现代人最怕的是什么，就是日复一日重复着同样的事，这是多么枯燥乏味啊，真心喜爱刺绣的还好，像她这样连十字绣都不愿做的人，简直就是折磨啊。

冬秀的确是很能宅的人，但宅和坐监可完全是两码事儿，她现在就觉得自己每日上午就是形同坐牢。

她对刺绣实在是既没有天赋也没有兴趣，哪怕它是咱中国的国粹，可她就是不喜欢啊。

按爱因斯坦的相对论来说，冬秀的一上午简直犹如三年！

就在她忍无可忍打算揭竿起义的时候，她可爱的小侄子解救了她。

自去年参加出神赛会，她娘带着嫂子去那普宏寺拜过送子娘娘，回来不过两月，曲氏就被诊出了喜脉。

八月末，她小侄子便嚎啕着来到这个炎热的世界。

吕氏抱着大孙子，乐得佛也不念了，哪还有闲心管她，全家都围着那红猴子转悠去了，冬秀可算是解放了。

就连王妈也被她娘调回去照顾大嫂了。

至此她的婚前培训总算告一段落了。

第十四章 裹胸

“呼，王妈可算是走了！”双红一边让两个小丫头去准备着洗澡用的热水，一边给端秀通头。

冬秀也不由得呼了口气。

以前倒不会觉得房里多个老人有什么妨碍，况且又是相熟识的人，这半年多冬秀才算知道距离产生美的奥义了，以前觉得王妈温柔可亲、麻利能干，真等她把这功夫用你身上，立马就觉得她管太多、要求太严，她还不好说，简直是给头上压了座大山，哪还有以前的自在。

双红这半年跟着学这学那，同样被折腾的不轻，即便王妈给她分担了许多事情，她也不想王妈再待这儿了。

双红给冬秀把乌发高高挽起，在头顶堆成个髻子，免得一会儿泡澡时沾湿了。

冬秀对她们能用一根簪子就死死固定住头发，而且还能盘出花来的手艺真是惊叹不已，换了她自己，没有橡皮筋，她就只能学喜儿，梳个大辫子拿红头绳绑起来了！

没办法，现代的时候她连梳头都嫌麻烦，基本都是及肩的短发，属于拿手抓两把就可以出门的那种！

“快先帮我解开！”

冬秀把衣裳退下，背对着双红，只见她胸前裹着密密实实的一圈白布，白布的末端一截还用针细细的缝了起来，只能让人在后面剪断线头，抽出缝合的细线，才能解开这圈白布。

是的，这就是裹胸布。

端秀自去年来过初潮后，身体便开始进入了发育期，不过三两个月，胸前便鼓了起来，小小的花苞长势喜人。

不想王妈拿出一卷白布，二话不说就要给她裹胸。

这次任冬秀如何抗拒也没法摆脱这厄运。

这时候的人的审美可不想后世那样多元化，都是以扁平为美的，最好就是小号的模特身材，波涛汹涌可是没有市场的。

张爱玲就曾在她的《红玫瑰与白玫瑰》里描写过这种古典美，说它“握在手里像睡