李恩不通世事，又喜爱清净。每日送完花之后，都会去到县外的一处破庙里休息，对于县内的传闻也一概不知。

这几日才听说九塘县出了一个妖僧。而对于妖僧做了什么事也不甚了解。

只认为自己已经还俗了，妖僧的事压根没往自己身上想。

稀里糊涂的就加入了抓捕妖僧的行列…

苏诚听完李恩的讲述，是哭笑不得…

将妖僧之事从头到尾与小和尚度厄讲了一遍…

……

“如今不管这事是何缘由，私闯县令府，私探小姐闺房，你这淫僧与妖僧的名头是摘不掉了，你又作何打算？”

李恩这才如梦初醒，神情落寞，摇头苦笑：

“原来如此…原来如此…佛讲从心而所欲活大自在，便可自得诸多般若妙法。却未提世间多常理，自在多逾矩…佛错，我一错而又错…竟不知我即妖僧，妖僧即我…既种恶因，当尝恶果…”

说罢，度厄缓缓站起身形，抬手撕下顶上假发，双目微阖，双掌合十，道了一声佛号：

“阿弥陀佛…小僧前去领罚…”

这一刻，度厄周身佛光隐现，宝相庄严！

苏诚暗惊。此子好强的佛性！

青苏一脉的记载中，历史上出现过一位疑似厄难苦体的高僧，法号“净慈”。那一世的青苏传人与之交流的时候，净慈曾说过这样一段话：

“佛生众生相，相由心生。是己心亦是他心…”

这句话翻译过来是，佛的相貌跟天下众生一样，由天下众生来决定。相貌是人心外在的体现，由自己的心决定，也由别人的心决定。

深一层的意思是，自己觉得自己什么样，自己就是什么样。别人觉得自己什么样，在别人眼里，自己就是什么样。

那么引申而来，他人认为自己是佛，那自己就是他人的佛，若是有朝一日，天下人都认为自己是佛…那自己就是这人世间的真佛！

度厄的佛性之强，连苏诚都能影响。日后若是闻名天下，那么度厄的未来不可想象！

度厄起身欲走，前往李府请罪。

“且慢！”

话音未落，从巷子里走出来一个人…

这人七尺身高，是个老和尚，年纪不小，看着得有八、九十岁，引人注目的是一对花白的眉毛，格外细长。

苏诚起身行了一礼：

“敢问阁下可是慈眉善度僧？普真大师？”

普真笑着回礼：

“阿弥陀佛。大师不敢当，只是一老和尚罢了。不知施主高姓大名？老僧要替度厄多谢施主的解惑点拨之恩。”

“在下苏诚，字远之。偶然到此，闲谈几句，当不得点拨二字。

想必普真大师对此间之事已然了解，小和尚实乃无心之失，事已至此，大师可有何良策？”

其实在度厄离开李家村以后，普真就一直在后面尾随着度厄。

可能老天爷在为你打开一道门的同时，也会为你关上一扇窗…度厄佛法修习之迅速，古今难寻。但是对于人情世故，哪怕是生活中的常理、常识，却缺乏最基本的认知。

对于度厄而言，世间的一切都需要去领悟，方知善恶对错。口耳相传是为小道，让人只知其一，不知其二。

老和尚普真深知度厄的这一特点，这也是普真让度厄出去见识天地的主要原因。

但同时又是因为这一点，实在是放心不下度厄出门独自闯荡，便一路跟随，想着在关键的时刻能够出手解围。老和尚可以说是为了度厄操碎了心…

对于九塘县这里的事，老和尚也是心知肚明。没有出手的原因，一方面是因为虽然事情闹得不小，但是这件事中并没有人真正的受到什么伤害；另一方面，则是在等待时机，盼望着度厄能够自己悟透，得到成长。

而如今度厄顿悟，要去自首。老和尚可藏不住了…

“阿弥陀佛…如今这事，以寻常江湖手段，怕是难以善了。贫僧有一老友，或许通过官面的手段，能够大事化小，小事化了。”

…

在江州天安府，有一位老侠客，姓马名义，字景泰。如今也有七旬上下，与普真早年相识，相交已有数十载。

马义成名多年，六十四手天罡刀法大开大合，独步武林，人送绰号“狂刀立胆侠”。

由于侠名远扬，天安府内的很多涉及到江湖事的案件，也会寻求老侠客的帮助，出面解决。

几十年间，马侠客爷帮助天安府抓捕了很多的重犯、要犯。一来二去，马义马景泰与天安府知府刘瑾相交匪浅。

而九塘县又处于天安府管辖之内，所以普真老和尚打算舍去一张面皮，去寻求马义的帮助，希望能跟刘瑾阐明实情，让刘瑾伸出援手，给李怀写一封书信，网开一面。

普真表明了想法，准备动身天安府，并邀请苏诚一同前往。苏诚自然同意，青苏一脉的职责本就是记录天下奇闻，他也想看看这事最后如何收尾。