“伯爵夫人说得很明白，人人为我，我为人人嘛！”

这句口号简单易懂，而且很具有煽动性。

一时间人人振奋，大家全站了起来，说：“没错，咱们也歇得差不多了，大伙儿索性一鼓作气把这一段的活都干完了，好去吃饭。”

卢克虽然是个再普通不过的乡村男孩，听了那句“人人为我，我为人人”的口号，也精神大振，放下了手中的小黑板，飞奔上前，大声说：“我也来！”

岂料，大人们是无可无不可，但很快有工作人员把这个九岁的孩子从修路的队伍里拖了出来：“我的小祖宗唉，伯爵夫人可是三令五申，绝对不能有童工的。”

“你有这份心，不如去听弗劳伦神甫教你们最基本的拼写吧。”

卢克被“当场抓获”的时候，罗兰就在工地附近。

她面对烟尘滚滚的筑路现场，心里却有些高兴不起来。

一切都在按照计划推进。但是她手里捏着一封信。

这封信是召见德·拉费尔伯爵夫人，前往驻扎在亚眠的临时宫廷，谒见王后，并等候任命。而信件的末尾署名是“奥地利的安娜”——这是法国王后的亲笔书信。

作者有话要说：“奥地利的安娜”是路易十三的王后，路易十四的母亲。其实她的一生都和奥地利没有什么太大关系。被尊称为奥地利的安娜，是因为她出身哈布斯堡家族，同时拥有西班牙和葡萄牙的公主，以及奥地利女大公的头衔。

第166章 、三剑客位面40

罗兰望着眼前烟尘滚滚的筑路现场,在心里计算甜水镇和她整个领地的发展速度。

她采纳了希刺克厉夫的建议，发动前来甜水镇“朝圣”的人们帮助修路。

这道路的修建速度直接取决于她手下这支团队的组织能力，以及希刺克厉夫每天能“接见”多少朝圣者。

但这在22世纪来的小伙伴们面前都不是事儿。

进入位面的人们之中,有不少曾经组织过大型活动，有些做过志愿者。就算是没有组织过,至少也参加过，一点就通。团队对于如何统筹组织和安排朝圣活动都心中有数。

希刺克厉夫每天至少能与一千名朝圣者见面。在罗兰看来,只要周边设施能渐渐跟上,这个数字很快就能提高到三千人。

虽然每名朝圣者只提供两到三天的劳力,但由于来自全法各地的朝圣者源源不断地到来，甜水镇相当于获得了一支常驻本地的，规模在两千到三千人左右的壮劳力队伍。

除了人数众多之外，人们还热情高涨,高喊着口号和圣人希刺克厉夫的名字，奋力搬砖。连甜水镇的镇长见了,都觉得他们这是在一个人干两个人的活。

参加筑路的朝圣者,只要在此劳动三天,就能够获得足够他们回乡的路费——这对家境贫寒的朝圣者十分友好。

但对于富裕的朝圣者,那些乘坐着马车,或者骑着高头骏马,带着一大群奴仆前呼后拥的朝圣者,他们来到甜水镇，却都哭着喊着请求希刺克厉夫允许他们帮忙筑路,并且甘愿奉上财帛,以换取他们亲手摸一摸锄头和独轮车的机会。

这是因为，希刺克厉夫在他们面前，将“筑路”的功效吹得神乎其神——搬砖可以荡涤身心,净化心灵。只要全身心地投入“筑路”这一项活动，就能体会到全身放空的感觉，并能尽享一夜好眠——在梦中，或许能够感知上帝。

富人们听了希刺克厉夫的说法，原本都有些将信将疑。他们之中大多四体不勤、日常算计、思虑众多，与体力劳动无缘。现在猛地尝试搬砖，自然是当场累瘫，一夜安眠，烦恼皆忘。

于是，“筑路”的功效迅速在富人们之中传开。

他们不求获得回家的路费，却只求心中的片刻安宁。因此，无论希刺克厉夫怎样拿乔婉拒，他们都苦苦祈求，好让他们能在甜水镇多住一两晚，为这座神圣的小镇努力搬砖。

“圣人啊，在上帝面前，我们和其他人都是一样的灵魂。”

他们苦苦哀求希刺克厉夫，并且愿意双手奉上善款，资助贫穷的朝圣者返乡，以换取参加筑路的资格。

有了这些善款，甜水镇这座“朝圣中心”，基本上能够做到收支平衡，有足够的资金修筑道路和各种设施，采买粮食和补给。

罗兰大致计算了一下速度，三个月，只要三个月，甜水镇到附近最大城市的道路就能筑成。

再来三个月，水上“朝圣之路”的工程将完成第一阶段。甜水镇附近的那条河流的河道将被拓宽，引入上游来水，这段河道将能够通航，并且一直通向北方的纺织重镇和商业中心。

再给她一年，在德·拉费尔伯爵的领地之内，各城镇之间将建成四通八达的道路网。生产中心和商业中心将在领地内自然而然地重新分配。

各地将各自建成香料中心、纺织中心、成衣中心……而甜水镇，作为她的大本营，也将作为新技术、新观念、新的生活方式的输出地，成为这个地区的影响力中心。

不仅