子路心悦诚服的成为了自己的弟子。”

易泽的讲述很清楚明白，即便是涉及到古文的东西，易泽也用了通俗易懂的话语进行了阐述。

而观众自然是弹幕频频。

“真‘讲道理’，真‘心悦诚服’！”

“子路表示：这尼玛打也打不过，说也说不过，这本事必须要学习！”

“孔子绝对是打赢了，子路这性子，要是没有输，怎么会听别人讲道理。”

“孔子表示：我学习是为了和别人讲道理，至于我武德充沛，那是为了让别人认真听我讲道理！”

说完了个人的战绩，易泽继续讲述孔子的彪悍武力。

“除了个人的勇武之外，孔子的指挥才能也相当出色。

《左传-定公十二年》中记载，在鲁定公执政期间，公山不扭发动叛乱，直捣鲁国都城曲阜，鲁定公仓皇逃到季孙氏家中躲藏。

就在此时，身为大司寇的孔子挺身而出，沉着冷静，率兵反击，直接击败了公山不扭的反叛。”

“在周朝的贵族教育体系之中，六艺是学生必须掌握的之时。

所谓六艺，指的是礼、乐、书、数、御、射！

在这里面，礼、乐、书、数可以看做是现在的文化课，教授的一些文化知识。

而御和射，则是实打实的实践课！

孔子作为儒家学派第一人掌门人，文化课自然是当时的顶尖，所谓学富五车，就是这个道理。

而他的御、射技巧同样非常了得。

在《礼记-射义》中记载的非常清楚，有一次孔子当中展示箭法，围观群众达数百人，围的是水泄不通。

而且孔子还非常善于射空中飞鸟，且箭无虚发，可以说是百发百中。

至于孔子的御，即驾驶技术更是出神入化，绝对的秋名山车神级别。

在六艺之中的御，指的并不是驾驶寻常的马车，而是用于战场杀敌的战车。

现在许多人单手开车，而孔子则是可以单手驾驶战车，另一只手还可以手持武器御敌。

在《论语》之中记载，孔子六十三岁之时，还可以轻松地驾驶战车，为学生们讲述驾车的技巧。

以战车的驾驶难度，以及那个时代的道路状况，孔子没有强大的核心力量，是绝对无法做到如此程度！“

舞台上，一架战车出现在所有观众的面前。

前有四匹马，后面是车架，驾车之人需要站在上面，手持缰绳，控制着四匹马的移动。

一般而言，这样的战车都是两人控制，而后两人战斗。

孔子可以一个人做到驾驶和战斗，绝对是妥妥的人间狂战士。

“一个身高一米九，武艺超群，还善于讲道理的儒家学派掌门人，你们爱了吗？“

……