届时岱宗暴雨不止，直至次日清晨，乌云散去，天空清澈明朗，昨晚聚集看热闹的同修并未散去，土地守在洞前一夜。

狐族收到了山神的消息，连夜派兵马赶了过来，可此时三妹洞中之光隐隐褪去，不一会，三妹便从洞中走了出来，而常青龙紧随其后，常青龙长成了大小伙子，土地一看连忙走上前去：“小祖宗，您可算出来了......。”土地话未说完便开始打量三妹，仔细看了看又继续说道：“三公主你......你的修为怎会如此之快？”说罢又转身看向常青龙：“小青龙也是突飞猛进啊。”

三妹微笑：“土地爷爷，我等有幸闻得圣人妙法，才会进步。”

这时周围看热闹的仙家纷纷赞叹，狐族派来的兵马见三妹无恙，便打道回府禀告大长老喜讯。

玉凤修行大增，第一时间便去感谢城隍，但是从城隍那里有得知，更有圆觉圣人降世，将会拯救苍生，若有幸闻得妙法，更是大益。

此时三妹站在城隍庙中，三妹对城隍说道：“城隍，圆觉圣人是谁？”

城隍未答反问：“你可曾想过为何得就皮毛之体？”

三妹摇摇头。

城隍又问：“你可曾想学习更圆满之法成就无上之道？你可曾想过为何湿生卵化披毛戴角要经天劫？为何异类尽管修行却逃脱不了命运的束缚？”

三妹答：“我当然想过褪去皮毛之体位列仙班；但我异类想成就仙班，必须要经历天劫洗礼，否则不符合天规，我当然想成就无上之道啊。”

城隍又问：“那你为何修习岐黄之术并义诊山间同修？”

三妹答：“皆是我心指引，善待同修。”

城隍再问：“何谓心？”

三妹再次摇摇头。

城隍点点头：“快了，快了。”

三妹有些疑问：“城隍你怎么总神神秘秘的？”

城隍微微一笑：“我等与苍生，均会获大益。”

三个月后......

山间，众所同修认真修习，不敢有一丝怠慢；这时，山下土地跑向山顶来，开心大喊：“来了、来了、来了......。”

三妹以及其他同修纷纷出洞，山神也来到山顶，有同修问道：“土地，你慢点，你那点小个头别栽了！”

土地嘿嘿一笑，喘着粗气：“去！圣人来了...不是不是，妙法，是妙法！”

三妹赶紧上前：“你说的是什么妙法？”

土地深呼吸了几口气：“三日后！三日后，有大阿罗汉宣讲无上之法......这可是千载难逢的机会啊。”

三妹接到消息，立即通知了狐族以及常太花，准备大家一同前去听经闻法。

三日后，三妹及常太花、狐族部分长老将领、岱宗诸位同修以及五方同修均来集会凡间道场......。

圣坛莲花开，大德宝座上，众生闻圣法，同证无上道；道场之中内有人间帝王、宰相、官辅大臣，外有诸位高僧大德，次外百姓渔夫，在外便是法界众生，虽不得近闻，但法音广流入耳。

大德开示：

修行之中，有色法所在，所谓“色”便是众生之眼所见、所闻、所触、所品等一切肉眼所能见到的事务，众生在这个世界，常有种种烦恼，人仙亦是，何况披毛戴角湿生卵化之体？

众生，是因众缘和合而生，三界之中并非只有三界，甚至更多，粗说十方法界，色法遍布与有业力众生，非是人力所能更改。

就好比种瓜得瓜，事实真相只有“一”个，且所生活在三内之内，人间称为堪忍世界，堪忍世界众生被一种“五蕴”所蒙蔽天性的善良。

但是阿罗汉的世尊告诉众生，这个所谓的“色”不是真的，而是空啊，“色”不是真实的啊。

我们要学会用真如本性中的这个智慧来看，甚至连这个堪忍世界都是假的，所以要观空！学会了“空”便就什么都舍下，而空便是修行的境界。

但是空并不是带便没有，而是有；空性这是什么智慧？这是缘觉的智慧，智慧中会告诉我们，“五蕴皆不可得。”当领悟了真空实相，便知诸法空相。

而以色视人，便是最着相的一种，便更加阻碍了自身的修行；修道便要学会圣法中三藏之内容，所谓三藏，便是经藏、律藏、论藏；凡是修行者，无论天地人或披毛戴角湿生卵化之体都要学会持戒，持戒是为了不堕恶趣，便有戒生定，由定生慧；

生起智慧便会开悟，领悟“诸法空性”其中奥妙，求得究竟圆满的智慧，智慧现前便会“得阿耨多罗三藐三菩提。”

修行，并不是要执着与找弟子、褪去皮毛、证得仙班，更是要追求大自在，大智慧，大慈悲；是将错误的看法、想法、说法、做法改正。

初祖有三昧，三昧者何。专思寂想之谓也。思专则志一不分。想寂则气虚神朗。气虚则智恬其照。神朗则无幽则无幽不彻......。

三妹等人听经闻法七七四十九日，故称“佛七”，