第17章芝诺

权衡之平物，动则轻重差；

其于静也，锱铢不失。

水之鉴物，动则不能有睹；

其于静也，毫发可辨。

在乎人，

耳司听、目司视，动则乱于聪明；

其于静也，闻见必审。

在他们的邻桌，一个身材魁梧且健美可观的汉子站了起来。

走到了萨哥拉面前，说道：“这个面具好漂亮啊。”

苏格拉底感觉来者不善，便抢先道：“这就是一个纯白的面具，有什么好看的？”

汉子说：“甘受和，白受采。正因为纯白才有一切的可能性，这正符合‘阿一不’的‘阿’之深义，素而后绘的道理，这位小兄弟不会不懂吧？”

惭愧，震惊。

苏格拉底做梦也没有想到，一个看着如此粗壮的汉子居然能说出如此文雅高深的词汇，并且自己只能涨红了脸，却无力反驳。

“阁下莫非要学‘智者派’辩论吗？”萨哥拉见多识广，一语中的。

“智者派”是最近在埃利亚城邦兴起的一个流派，他们的初衷是采取辩论的方式来讨论“逻格丝”，以寻找思维的正确形式。

“逻格丝”一词至少有语言，阐释，比例，分寸，逻辑，理性，规律，命运等化名人是谁？”

“当然是赫拉克利特，这还用问？”芝诺没好气地说。

“赫拉克先生的名言很多，最有名的又是哪一句？”

“人不能两次踏入同一条河流！”

白衣乞丐看了下抢答的苏格拉底，赞道：“这么年轻，就对哲学感兴趣，怪不得面相上贵不可言呢！你把一枚银币给我，我可以‘合法’的把它拿走。”

苏格拉底看了一下萨哥LS哥拉点了点头，大家都想看看这个白衣人有什么手段。

白衣人接过银币，问苏格拉底，道：“为什么人不能两次踏进同一条河流？”

苏格拉底回答道：“因为河水是川流不息的，时时迁化，新新不住。第二次再踏入时，已经不是以前的河水了。河流就是由河水组成的，既然河水不同，便不能算是同一条河流了。”

“妙，妙，妙!”白衣人称赞道，“小小年纪就有如此理解，请受我一拜。”

什么时刻最危险，最没有防备？后世有一门心理学的标准答案是——人在受到恭维和赞美的时候。苏格拉底正在享受这种赞美，当表示恭维的这一拜结束之时，这个白衣人突然地转身跑开了。

“我的银币……”

萨哥拉毕竟不凡。只见他略一伸腿，这个白衣人已经摔倒。显然，他是时刻戒备的。无论是谁，有这么一个大哥，是一定要感谢“逻格丝”的。

白衣人站起来，拍拍身上的土，说道：“为何不让我走？”

“你还拿着我的银币呢！”苏格拉底提醒道。

“现在的我不是刚才的我。人不能两次踏入同一条河流，你也不可能两次遇到同样的我。之前的我拿了你的银币，和现在的我有什么关系呢？昨天的太阳晒不干今日的衣服。”白衣人说道。

苏格拉底目瞪口呆，不知应该怎么说，怎么办。

芝诺喜欢辩论，甚至诡辩。但不喜欢为了利益，甚至坑人的诡辩。这也是他不愿意与“智者派”为伍的主要原因。只见他撸起袖子，露出了健美的身材，健壮的臂膀，将这个白衣人放倒，拳打脚踢。

“丑八怪!”周围真正的市民议论道。只是不知他们指的是这个“骗子”的面目，还是芝诺粗鲁的暴力行为。

看着鼻青脸肿，面目全非的白衣人，不，现在已经是“灰衣人”了。芝诺说：“拿着那枚银币去看看脸，可不要想着去告诉巡逻队。因为我会用你的逻辑在法庭上辩护——当日打你的我并不是在法庭上出现的我！”

“殴打一个历史学家，不会有什么好下场的！”说完这句话，白衣人一瘸一拐地走了。

莫非这个“白衣乞丐”不是骗子，而是一名历史学家？一想到“白衣”这个词，萨哥拉不由得想起了他的二弟——恩培多克勒。恩培先生每次出诊之时，都穿白衣。而在那个时候，史官都是穿青衣的，象征着青史留名。努丝带来的强大预感告诉自己，这个穿白衣的历史学家，绝非那么简单。

苏格拉底也在想，他们总算是到了爱菲斯，可具体要去哪找他二哥呢？

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(本章完)