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第42章 图腾与棺说,想做你的贴身奶妈

“永镇黄河的正面就是你所修行的功法,缺失的一角让我们难以突破,直到你的出现……”

“除此之外,它的背面也有东西……”

陈思军带着黎阳绕到了石碑后面。

抬头望去,满是裂痕的石碑背面存在一个图案。

“那是什么?”

陈思军没说话,招呼着他走向不远处的一个房间。

这房间明显是他们所搭建的。

走入其中,几名身穿白色衣服的科研人员纷纷对其点头。

陈思军对着其中一位戴眼镜的白发老头说道:

“严老,麻烦您把解析图调出来给黎阳看看。”

“黎阳?”

严老显然也是听说了黎阳,本是低头忙碌的他抬起脑袋,盯着他。

黎阳微笑点头:“您好。”

“来来,你过来看看。”

两人旋即走到一台电脑面前。

屏幕上,石碑背面那个因为裂痕以及各种不知名存在留下的破损,从而显得极其模糊的图案在点线的勾勒间,变得完整清晰起来。

黎阳眨了眨眼睛,而后看向两人:“没看错的话,这图案是一口棺吧?”

严老:“准确的说是一口棺盖半开的棺,你注意这口棺的边缘,有一只手从其中伸出,搭在边缘……”

棺里有什么东西要出来?

粽子?

黎阳在心中胡思乱想。

“所以,这图案有什么含义吗?”

严老摇了摇头,指着角落里玻璃书柜内密密麻麻的古籍。

“我们查阅了大量的古代典籍,完全找不到任何和这图有关的信息。”

“于是乎,我们只能从笼统的一个角度去思考这个图案的意义。”

“图案,在华夏古代最富有特别意义的一种存在就是图腾。”

图腾?

严老挠了挠鸡窝般的白头,继续说。

“永镇黄河是一块石碑,碑文在古代本就有上达天听、祭奠先祖的意思,而图腾恰好也有记载神灵、告慰先祖的含义。”

“所以,我们大胆的将两者联系在一起,猜测这口棺图就是一种图腾。”

“那从棺内探出的手掌或许就是这个图腾里的神灵,又或者庇护之物。”

说到这里,严老又是无奈摇头。

“从这个角度出发,我们又查找了大量古代文献,却依旧没有发现有任何以棺作为信奉图腾的族群。”

此时,黎阳有些神游天外。

他忽然想起自己的精神识海内就有一口棺。

那是他的伴生元灵。

严老像是打开了话匣子,也不管黎阳有没有在听,自顾自的不断述说。

“当然,我们也换了许多思路,希望能够汇总到更多的蛛丝马迹,从而推敲出此图的奥秘。”

“比如将‘棺’独立出来。”

“一直以来,我们对于棺的认知只停留在死人棺椁、入土为安。”

“但随着我们不断的深入研究,并与某些不为人知的传说神话联系在一起,于是就发现了棺这种东西竟然还被赋予了某种特殊意义。”

黎阳好奇:“什么特殊意义?”

“生死枢纽,阴阳交汇,轮回节点。”

黎阳尴尬一笑:“这些都是什么意思?”

“生死枢纽,阴阳交汇,意为生与死的交错点,阴气与阳气交汇之地。”

“华夏先民对于死亡的理解并不像我们现在理解的那样,当生命体征消失,人就死了。”

“在他们的观念里,人有两次死亡。”

“第一次死亡,即存活于此世的皮囊失去活力。”

“灵魂的死亡则是第二次死亡,灰飞烟灭、魂不存世。”

“只是,灵魂并不会像身体那样自然死亡,若无外力影响,它会一直存在,但却会被不断的格式化刷新,忘记一切,嗯,这就是所谓的轮回转世。”

“在这个轮回转世的过程中,棺即是一世的终点,象征死亡,同时也是新一世的起点,代表生机。”

“若是将人的生生世世比作一场不断通关的单机游戏,那么棺就是存档节点,也就是轮回节点的意思。”

“另外,我们在一些典籍里发现,某些生灵会将棺作为一种媒介,以盼摆脱轮回,读档‘重生’。”

“这也是我们华夏会出现许多特殊棺椁的原因之一,葬者想要……”

陈思军在此时突然开口,干笑道:

“严老严老,您停一停吧,一下子说那么多,黎阳的小脑袋瓜恐怕装不下咯~”

严老随即看向黎阳。

“确实有些头大,嘿嘿~”

严老意犹未尽的抓了抓乱糟糟的头发,道:“好吧,我不说了,你要有兴趣,随时欢迎来找我聊。”

“好的严老。”

……

从屋子里走出,

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