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第二十六章、胡教

这天我正在书房查阅书籍时,莫名其妙的看见平行世界中有一个人注视着我,我认真一看,原来是”如老大”,不会是假的吧,“如老大”怎么也来了,我连忙参拜;

我:“参拜如老大,不知降临有何事啊?”

如老大:“你身上的灵体与你有缘,你切记不可伤他性命”

我:“我也不想伤害它,可是它要我的命啊”

如老大:“我不管你这么多,反正你不能伤它性命”

我:“那你让他离开我的身体吧,不然我早晚被这蛤蟆害死”

如老大:“你还敢狡辩”

我:“它的命是命,我的命就不是命了?是这蛤蟆附体到我身上,又不是我去整它”

如老大:“你要与它和平共处,不可伤害它”

我:“你什么意思,这蛤蟆精一个劲的整我,怎么共处”

说到这时,如老大发脾气了,一只巨大无比的手掌从天而降,好像要把我像蚊子一样拍死;

突然,元始天尊现身,如老大把手伸了回去;

元始天尊:“如祖,你就帮帮他吧,您大发慈悲收了他身上的蛤蟆精,救救他吧”

如老大:“今天看在元始天尊的面子上,我就暂且饶了你,不过我要罚你抄经十遍”

元始天尊:“如祖,请大发慈悲帮帮忙,收走阿福身上的灵体吧”

如老大:“好啊,元始天尊,我考虑一下”

说完,如老大走了;

我看着元始天尊说:“天尊,他让我抄精钢经,我到底抄不抄啊”

元始天尊:“自己看着办”;

过了一会,我看到平行世界中黑漆漆的一片里面出现一个光头,他说是来帮我收走附体的,说完便开始施法,我的肉体感觉到一股吸力在抽吸身上的东西,可是吸了半天也吸不出来,忙活了大半天,浦沙摇摇头说:“无能为力,抽不出来”;

说罢,便消失在漆黑之中,我由于害怕惹怒如老大,拿起笔来抄写歪经,抄的过程中身体居然有麻麻的感觉,头晕晕的,颈椎特别痛,抄了2遍我实在抄不下去,因为越抄人就越不舒服,越抄这蛤蟆就越强大似的;

第二天,我将如老大到访之事告诉了马师;

马师说:“这个蛤蟆其实是萨满教的邪神,而萨满教则是如老大下属的一个分支流派,派蛤蟆精来附体你的幕后指使正是“海南观”,它们向蛤蟆精许诺完成任务以后会让它创立流派,成为一派祖师,这个诱惑对于蛤蟆精来说,是无法拒绝的”;

说到这我终于明白了,昨日如老大假惺惺的让我别伤害蛤蟆,其实是为了保护它,而蛤蟆精所属的萨满是一个动物信仰的巫教,根本就不是人类的宗教,最开始是放羊的在信仰这个邪教;

拜的神灵都是动物的灵体,这些动物灵最喜欢附体人身吸食阳气,出马大仙就是被邪灵附体的一种现象,在村庄的东北方向比较多见,所以俺们村的东北也是附体邪病的重灾区;

为了搞清楚如老大和邪灵之间到底有着什么样的关系,我开始进行深入了解,试图揭开不为人知的一面;

我开始观察这些教徒的行为,发现他们嘴上各种仁义道德,实际上所表现出来的行为却非常贪婪,村子里的很多附体受害者都会阴差阳错的信仰如老大的教,并且会像搞传销似向亲友宣传,嘴上告诉你要行善积德、慈悲为怀,私下却机关算尽,男盗女娼;

被附体的人习性会偏向于野兽,例如护食,爱吃肉,野蛮,争强好胜,领地意识等等野兽所具备的一些特征;

所以,人的外表不一定就是“人”,现在很多人是野兽的习性,这些就不再是“人”,准确的说是人的皮囊,里面装着野兽的灵魂,人面兽心而已;

真正的“人”是要遵守道德标准的,具备文明高级的生命,不再是丛林法则、弱肉强食的那一套了;

就算是野兽只要它遵守道德,符合文明的心理行为,它就是高级的生命;

其实我说的“人”不是指物种,而是一个文明的等级,只要符合“人”的特征,万物皆可是“人”;

以前在贤理道长的治疗群里认识的病友,他们曾经去找光头念经驱邪,结果适得其反病情更加严重,似乎邪灵得到了加持;

被附体操控的出马神婆还会以大仙自居,坑蒙拐骗的恶棍多半都是他们的死忠,连我身上的蛤蟆精也属于他们的分支萨满,这种种迹象表明光彩照人一本正经的背后是一个巨大的谎言;

邪灵附体村委会成员,控制村委会来分化和奴役村民,借村长之手来推广邪恶,压制正教,这些被附体的人虽然行使了邪恶,但同样也是受害者,他们根本无法反制操控,自主意识一直被附体邪灵压制,自己的身体只是一个工具罢了,所以有很多历史事件总是惊人的相似,其实背后都是同一个势力所为,不过换了几任村委会而已;

邪灵控制村民行使邪恶,虐杀动物,破坏自然,使动物们深受其害,让村民成为了动物们的公敌,动

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