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第一百六十章 辩众生平等,辩无为而治

对啊!”空善勐的一下清醒过来:“菩萨说的对,就是因为这个世界处于矛盾,我们才更该研读佛法!”

他说完,便准备继续再辩。

可是,普贤却似乎不准备再给他这个机会。

手中的佛珠一动,开口道:“好了,空善,你回西域吧,既然我已经开口了,这第一场就是你败了,你的佛法还不够精深,待到回到大雷音寺,你就去闭关三年吧。”

“是,菩萨!”空善点了点头,随即,又深深的看了姜晨水一眼:“姜道长辩倒了我,却并没有辩倒佛法,我虽然输了,却只是我对佛法研究的不够深,我自会回大雷音寺苦修,告辞。”

说完,空善大步离去,向西而行。

而道门的众人看到这一幕,也都会心的笑了起来。

虽然姜晨水在第一问输了,可是,在第二问的时候,却是直接让空善败下阵来,而且,还是以‘佛法’来辩倒了空善。

这已经可以说是难得了!

周围的其它稷下学子,还有宗室子弟同样也是点了点头。

“这个姜晨水果然不愧为道门年轻一辈中的第一天才,几句话就让这空善和尚直接认输了,厉害啊!”

“是啊,听说他已经达到四境,真是不错!”

“道门也是有天才的,这一场辩法,谁胜谁败还真说不定了。”

众人都开始对姜晨水期待了起来。

而姜晨水则是深深的看了一眼坐在雾灵子身边的江朝歌,因为,如果不是江朝歌出声提醒,他或许没有那么容易击碎空善的‘佛心’。

江朝歌就朝着姜晨水笑了笑,回以传声:“静心,这只是开始!”

“嗯,师侄明白!”姜晨水在心里给出了回话。

……

第一关,以佛门空善落败而终。

在整个过程中,平乐帝和太后都未有开口说过一句话。

其它诸子百家中的代表人物们同样没有过多的开口,只有洛玉一直在缠着她的老师进行讨论。

至于江鱼儿,也是端坐在人群中,一点都不显眼。

只有江朝歌这个‘看客’,在对着姜晨水‘眉来眼去’。

而接着,讲经台上终于走出了第一个人。

此人,皮肤看起来有些干燥,身上穿着破落的袈裟,年龄看起来已经有了五十岁以上,走起路来仿佛要被风吹倒。

他走出讲经台后,便向着姜晨水双手合十道:“阿弥陀佛,贫僧‘宝庆’,想问姜道长一言。”

“请大师赐教。”姜晨水收起心思,沉声回道。

“听说道门讲究的是‘无为而治’,不知可对?”宝庆开口问道。

“嗯。”

“那么请问,何为无为?”

姜晨水听到这个问题,自然是没有什么疑惑,马上回答道:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。水近于“道”,也就是近于“无为”之境,而水是“善利万物”的,这其实就是一种“有为”,但是“不争”,让人不觉得自己存在的意义,就是“无为”。

“不争即为无为?”宝庆又问。

“是的,但无为并不是不作为,而是因势利导,不强迫,不居功,不自傲。”

“懂了,那么无为应用到国政中,又该如何施为呢?”

“这个很简单,只要统治者做好自己该做的事情,让老百姓发展、生活越来越好,却感觉不到是统治者的存在就好了。”

“呵呵,这就是大秦所立的国教吗?”宝庆听到这里,终于冷笑了起来:“统治者做了自己该做的事情,百姓也得到了发展,生活也越来越好,可是,统治者做的一切却不能让百姓知道?

那么,统治者的威信和民望又如何获得?没有威望的统治者,人们还会尊敬吗?我听说儒家和法家皆有‘气运’之说,而这气运的由来是什么呢?如果我没有记错的话,便是民意和民愿,可对?”

宝庆说到这里,却并没有给姜晨水继续开口的机会,而是继续说道:“大秦想要立国长远,便需要积蓄国运,而这国运自然是万民朝拜,对君中尊敬,对统治者臣服,如果没有尊敬和臣服,这大秦的国运,又如何能长久?

我一直以为大秦立道门为国教,是因为道门的道法得到了大秦国君的认可,但现在看来,似乎并不是如此啊?我实在不知道这道门的无为而治,是否真的可以让大秦的国运昌盛,还是让道门自己昌盛?”

“……”姜晨水。

这个老和尚,明显并不是真的来‘辩法’,而是在借故挑衅。

而偏偏今日平乐帝和太后又都在场中。

姜晨水深知,如果自己的回答出现了问题,或者让平乐帝和太后不满,那么,结果可就不止是一场辩法成败的事情。

“怎么,姜道长答不出来了吗?”宝庆微微笑着说道:“道门不是讲究无为吗?你作为道门最年轻的天才,应该要守住自己的道心,不该受到外界的影响,即使你们道门的无为而

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