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第17章:古时曾有仙

如今考虑那些问题没什么用,该如何出去才是当前最重要的事情。

随着石碗和光团的消失。

现如今这片空间黑漆漆的一片,没有任何光源。

原本进来的石门不知道是黑龙撞击给关了,还是石门自己关闭的,反正都是关闭的……

凭借着进来后的模糊记忆,他开始小心翼翼的向着刚才爬行的方向走去。

走了许久,姜知云感觉有点累了,只好先坐下来休息一会。

“唉,要是夜视镜戴着就好了”坐在地上的姜知云感叹道。

此时的姜知云就穿着一双鞋子一条内裤,其他的东西为了不影响活动,都在水潭岸边丢掉了。

“卧槽”

死寂的空间里传来了姜知云的一句国粹。

他忽然想起来了,他现在是站着走,即使是小心翼翼慢步移动,但是也要比他在地上爬行的距离要长的多。

这距离已经远远超过了他从石门到石碗和金光的距离。

唉!

这下估计又是进去了另一个洞天世界了吧。

小世界里的小世界?

还有,这完全没有光源的的地方哪来的氧气?

他可是现代人,读过书的。

不像小说上的那些修仙世界,一点都不懂。

零光源,就等于空间是完全密封。

那既然完全密封的空间又哪来的氧气?他现在呼吸顺畅,能跳能跑。

算了不想了,先看看光团给他最后留下了什么东西吧。

实在没有任何头绪的姜知云直接躺平,闭上双眼翻阅起了脑海中的光团。

……

光团中的记忆应该就是那个剑客留下来的,里面的功法仅有一种简单的引灵法。

除了引灵法之外还简单介绍了一些古人修行基础认知,还有古时是曾经有过仙的,白衣剑客就是就是最好的证明,他就是一位剑仙,一位曾在真空宇宙中枯坐几百年的存在!

修行首先是认识到“空”,即一切皆如梦幻泡影,如露如电,变动不居。道家修炼叫“碎瓮”,即打破一切束缚和框框,一切归于无。心经说“五蕴皆空,诸法空相,不生不灭不垢不净不增不减”等等,即是说空。道德经中“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母”,说的是一回事,即空并非是无,是有永恒的本体,但是表象生长幻灭,如昙花一现。

其次是“无中生有”。应无所住而生其心,当一切都不可依凭时,心念自生。心经说“因般若波罗蜜多故,得阿缛多罗三藐三菩提”,是说一切皆空,生命只是一个到达彼岸的念想。道生1,乃至二三万物,是无中生有的变化,1就是有。我从真空中孕育而生,谓之“胎动”,其实是一念而生,这一念便是我,便是“圣胎”,便是“1”。从无到有的一线之机,就是“玄关”。

第三,一切尽在眼前。心外无物,拈花而笑,刹那永恒,刹那的真实。把握他时他便在,赏月之时月才明。事功亦在于此。心心念念从修身开始,从行动修炼,便是如此。实事求是也是如此。

第四,俱足。以自身的行动、智慧,将一切眼前充满,身与道合,人与天合,无一丝亏欠,圆满自足,谓之诚,谓之俱足之境。

第五…………

第五看不见了,好似锁住了,或许是因为他的修为境界不够的原因!

不过好在还有境界的具体划分:

境界从低到高分别为:脱俗境 引灵境(也可以说是“空”境或者碎瓮) 玄关 明己 悟道 登仙 还有最后的仙!

脱俗境其实并不算是修仙境界里,脱俗境主要是在打磨自身,打破人内的七道枷锁,从而使凡人能承受的住引灵入体。

每一个境界的提升都是非常危险的,所以每个境界都还有几个小境界的划分。

最重要的是修炼心得之中提到,以前只有天才,才能修炼。

一是:法不可轻传,并不是说说而已,因为每一个功法武技的传授都会永久的消耗掉传授人的一部分感悟,不然即使功法原本一字不漏的摆在面前,也参悟不了。

虽说这些都可以通过修炼弥补回来,但是修仙一道就是在争,与人争、与其他种族争、与地争、与天争。一步落后,步步落后。而落后就要挨打这是亘古不变的道理,不管任何时代任何种族都通用。

所以没人会费心费力的去牺牲自己,教一个废物。

二是:修炼功法从悟道开始就必须要自己自创,只有自己创造的功法才是最适合自己的,也只有自己创造的功法才能悟出属于自己的道。

武技也是一样。

…………

记忆翻阅到了这里姜知云不淡定了。

“卧槽”这不糟了吗?

他姜知云什么脑子他自己很清楚,不需要别人提醒他。

高考750分的总分,他考了350,其中还有20分是因为他是少数民族加的

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