先看一段贾雨村原话来分析曹公。

贾雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。【甲戌侧批：此亦略举大概几人而言。】大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，【甲戌侧批：譬得好。】两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。【甲戌侧批：恰极，是确论。】置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其云邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。”

其实这也是曹公经贾雨村之口而说，他认为自己属于陈后主那类型人，有才却无行政能力。

曹公的原型有说曹雪芹，也有说是曹頫等人的，当时正是清朝康熙时期九子夺嫡之时，谁都知道那时期正是权力之争的时期。

此起彼伏的争斗，腥风血雨的政变，野心勃勃的欲望，多少女子淹没于其中。

史湘云家世好却无父母保护，于是靠会说接近有钱势的薛宝钗，为她针对她的敌人，薛宝钗说她心既不简单却又简单，可见史湘云是有心思的，只是说话太快。史湘云后来被安排的婚姻也是不好的，她后来聊天时袭人发现她眼睛通红，那时代女子命运与婚姻都是身不由己。

薛宝钗很会处理人际关系，因为她追求的是权力，那时代需要权力才能保护自己，虽然不喜她为了自己而陷害他人，但终究也是时代的产品，她大概是过的好的，她也许并不需要爱情。

黛玉是时代的叛逆者，她是个真性情思想高洁的人，不愿意同流合污，她向往着陶渊明那世外桃源的生活，然而她坠入情网便注定了悲伤，她有才有貌，却没有权势自保，自古红颜多薄命。“鱼龙涎”是她的命运，却也让她成了众矢之的。

惜春在送宫花时说到领月钱和后面诗词中，可知她如黛玉一样通透，幸好她没有黛玉的才能，也没有黛玉的容貌，又是个藏拙的庶女，更不像黛玉陷入爱情招来敌人，于是她最终得偿所愿。

迎春太过软弱，有时她若能如探春一样看清时局，勇于反抗，她也是个小姐身份，反抗后也许就不一样了。有一次黛玉也谈到她的事，就认为她还是过于软弱了些，别人帮不了她，那里可以看出黛玉之前为什么是带刺的，因为带刺才没人敢惹寄人篱下的她，才能让大家玩笑中承认她与宝玉的恋爱关系。

元春说父母送她到那见不得人的地方，可知宫斗之剧烈，她代表着贾家的命运，所以她需要用探春，黛玉等智慧之人去联姻，去稳住她的后台。这时贾家正是经济亏损之时，需要皇商富贵之家的薛家，而黛玉自小养于贾家，已经算是半个贾家人，黛玉嫁出去会给贾家带来最大利益。

王熙凤太过强势了，树敌太多，所以在跌倒之后也不会太好，墙倒众人推。

平儿还是很不错的，但还需细看她的处事方法再来分析，因为那时代真正能走到最后的人除了命运还有品德智慧。

红楼梦真是梦一场，最初每个人都是那么的天真烂漫，大家欢声笑语还历历在目，谁知随着家族衰败转瞬即逝，快的如流星划过，让人无力挽留，不禁生出几分感慨。