近序

//作于公元2019年。仅一段，却起承转合“引经据典”，写得畅快淋漓，读毕犹觉意犹未尽，吸引读者阅览后文。

不为天亦不为地，不为名亦不为利，只因本性是随意！

//“不为天亦不为地”一作“不为浮云不为天”，为合格律，应为前者。

//引言而入，直接点承破题而起。

鄙人著作，可谓平淡无奇；鄙人见闻，实在不值一提。鄙人于古，顶多官至翰林；鄙人于今，不过迂儒一名。

//化用网友马儒菊言自嘲。原话：“汝于古，不过阿谀奉承，之[一说同“至”，是]多翰林；于近，蒋豢粉饰太平；于今，自恃有才而迂腐[又作“儒”，是]古板、不思变通，呜呼哀哉！”。

清水无鱼而通透，真人无性而自由。

//过渡句，宕开一笔转折过去。上承贬嘲作者秉性言，兼与下接万物有性论形成鲜明对比，突出作者的理想境界。

龙腾虎跃、蛇爬豸行、风吹雨打、电闪雷鸣......由此观之，皆有特征，众生平等，万物随性。

//简要举例，然后结尾升华主旨。

旧序

//作于公元2012年。单段。

人间自有真情在，可惜苍天不过问，古之豪放今不存，未来谨慎是自然。

//摘自作者为陈琴所著小说《兑琴》序言，世传抄本省略。

被爱所伤、为情所困、由缘所扰，终止于无。

//双关，既指其小说情节，又指己小说情节。

噫！

//感慨，转折话题，引出下文。

最可笑的笑话可笑得令人发悲，最发悲的悲剧发悲得令人可笑。

//《笑话》《悲话》之旨。

同毁何异？

//鲁迅言：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”（《再论雷峰塔的倒掉》）

观此可发：不以己喜，不以物悲。

//此系作者自己所悟，后来方知希文名篇。

世事尝喜极，而悲后归虚无轮回，死复生有。

//此句点明作者当时的轮回观。

故顺名《笑话》、《悲话》、《无话》。

//即作者承认之《三话》可分为这三个系列。

吾之书，儿童文学、蚀人牙慧。

//此之“儿童文学”者，一说指儿童写的文学作品，一说指轻阅读，一说指表达儿童思想的文学作品。“蚀人牙慧”，作者曾有议论文单表当时轻阅读毒害身心，文中生造了这个词，用在此处指小说等“左物”不易进入考场。

人言道：“奥运之时，心慕著书，以致不知；世博之时，心骛著书，以致不知。恐于降日，鞭炮轰鸣，不知胜利乎？”

//此乃引言自嘲，语出辰某。

............

古序

//作于公元2009年。唯一段，背面有血书《誓文》。

我李某某，合得死野草，成《草》书，为《笑话》，颁誓文。（闸）

//合，通“拾”。死野草，即四叶草。《草》书，作者幼时第一篇说明文，详述三叶草及其变种，已失。誓文，即《草书成为笑话誓文》，附后。“闸”同“押”，又作“#”，签名画押，此处指作者的签名符号。

喜悦之情，难以言表。而后却飞来横祸，呜呼哀哉，悲恸不止，信服幸运之真谛，明晰福祸之所依，撰得《悲话》。

忽无情无欲，扯淡无聊，只得弹曲《无聊歌》，写篇《无话》自嘲了！

//“《无聊歌》”，曲名，作者原创题于墙上，原曲已失，今为他人仿作。

//附：《草书成为笑话誓文》

李三民

天鹰苍英，地庶书竭。无以党下时局，不失幼儿良心。安得君子异性。

（注：“苍”同“藏”，“竭”通“杰”，“党”通“当”，“异”同“易”。

大意为：天上的神鹰藏纳着的英魂，地上完书的豪杰【，请听我道来】。【我效仿你们写的书中】没有当前的时事局面，不会损失幼小孩子的心灵。【希望后来能】安心得到君子改变【我原来是小人的】卦象。【我的签字】）

原件示意如下：

安 不 无 地 天

得 失 以 庶 鹰

君 幼 党 书 苍

子 儿 下 竭 英

异 良 时

性 心 局