万里之广，还不算地面也都是不错的开宗立派之所在？”

“呵呵，这个嘛，就看师尊的意思了。”邹君似笑非笑道：“若只是为了迅速壮大宗门力量并给普通弟子更多福利助其加快修炼，或许重点发展这边未尝不可？”

“桀桀，此法有不妥之处？还是徒弟另有打算？”玄阴真君桀桀怪笑道：“这东胜神洲目前虽仍是《山海经》中的‘大东荒’，但要不了多久必定会焕然一新！”

“呵呵，师尊多虑了。徒儿在想：我等修真者图的便是大超脱与大自在。无论是闲散修士还是牒普修士，终其一生都在拼命加快修炼步伐以破境进阶，唯有如此才能获得更多寿元存活于此方天地。是故，修为到了你我境界下一步便是力争化神，若过于分心凡尘俗事，则会拖慢修炼速度影响破境飞升，还是让宗门自行管理吧。”

“桀桀，想不到徒弟你竟然比为师还要看得透彻啊！”玄阴真君道：“既然如此，那就还是按照徒弟之意，立地下世界为‘总舵’，立地表世界各处大、小洞口为‘分舵’，适当修建一些道观、庄园加以掩护。同时，再从扶桑列岛上、下两院抽出部分弟子过来组建宗门行政职能部门常驻‘朝歌城’内，不知徒弟以为如何？”

“呵呵，既然师尊已经开口了，徒儿哪有不应之理？就这么办了！”话音一落，正待邹君准备用神识传音通知负责后勤的弟子们过来安排任务时，忽然感觉到前方不远处的护城大阵琉璃护罩开始荡漾出一阵阵空间涟漪，似乎因能量流失而在快速变薄。果不其然，仅过了一刻钟之后，荡漾不定的琉璃海碗“嘭”的一声碎裂消散。

这时，“朝歌城”终于完全露出了真容，果然是上古时期的布局模式，东、南、西、北远处四面环山，近处竟然有一条百丈之宽的护城河环绕流过，然后才是方圆七百里的郭（外城）和方圆三百里的城（内城）。外城四门分别用甲骨文写上东、南、西、北四字，内城四门顶上则直接用图画素描了青龙、朱雀、白虎、玄龟图案。

殷商王朝既是一个以商业立国且频繁迁都的奴隶制国家，也是一个迷信鬼神崇拜祖先的“巫教”社会。商朝频发动对边疆地区各“方国”（部落）战争就是为了掳掠财富、人口，因为商王就是天下地位最高的“大巫师”能求神（通灵祖先）、占卜、问鬼，自称“孤家”，负责用战俘、奴隶等活人当场杀死并做牺牲来祭祀祖先。

因此，商王也是天下地位最高的“大祭司”。同时，商朝王室子弟有被分封到外地建立方国者自称“寡人”，而边疆地区各方国（部落）首领必臣服于商王统治。

众所周知，商朝是继夏朝之后，东方古国历史上第二个世袭奴隶制王朝。自天乙（汤）至帝辛（纣），共十七世、三十一王，前后经历了将近六百年，影响上古。

汤即“天乙”姓“子”，甲骨文称“大乙”，后世习惯上称之为“成汤”，是位很有修养的商族首领。相传商汤因被夏桀“惦记”而囚于水牢。后来，商汤设法用财宝贿赂夏桀王妃吹“枕边风”才得以逃脱。在当选为部落首领后，商汤看到夏王朝日益腐朽，夏桀暴政已引起众叛亲离，便与贤臣伊尹联手起兵打败夏桀建立商朝。

“朝歌城”中祖庙内供奉着商汤、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛（商纣王）等商朝历代先王牌位，乃攸候喜作为商朝王室旁支东渡“扶桑”后每日必拜。

是故，商王为了彰显自己“大邑商”或“天邑商”之实力，在内外城之间分出了军营、监狱、“坊”和“市”。后者作为城内居住区和买卖交易区，并在“市区”修建了“鹿台”和“摘星楼”，作为祭祀神灵、集会庆典、夜观天象等高档消费所在。此外，内城除王宫大殿和各部官署外，便是皇亲国戚、官僚贵族们的私人府邸。

当然了，攸候喜不是商纣王，不会刻意在内城中建“蛇窖”、“炮烙”、“醢刑”、“脯刑”、“刨心”等刑场，但会故意建在外城坊、市之间，以震慑不臣者。

就在邹君与师父玄阴真君忙着将神识之力完全释放出来反复扫荡这座地下世界里的“大都市”时，不禁眉头一皱再皱，因为这纯粹就是一座“凡人城市”，与修真界毫不相关，至少到目前为止没有发现坊市中有售卖法器、法宝、丹药、符箓、灵材、灵石等与修真有关之物，也没发现有一丝一毫明显的灵力波动，仿佛死城一座。

这时，众女完事后也纷纷飞了回来，一边叽喳地说着方才用法宝（后天灵宝）强行破禁的快感，一边像邹君师徒俩一样饶有兴趣地将神识之力完全释放来回扫荡。

待反复扫描之后，众女们一张张俏脸上神情瞬间凝固，也如同邹君师徒俩一样变得夸张不已。不过，若是仔细扫描，还是能感应得到那王宫地下深处有轻微的灵力波动，不知是宝库大门禁制，还是护城大阵禁制的阵眼所在？就在众人决定一起入城直奔王宫一探究竟时，却恰好有几名负责