“全家都来西和县，这里有房子住吗？一家人到底能分到多少地？”

姬国卿笑道：“暂时可能没有房子住，这需要你们自己建造。至于说一家人能分多少地，西和县各个村镇都不一样。像天水镇的十几个村子，平均每个人能分到近三亩的地。天水关以北，皂郊堡以南地区，平均每人能分到四亩地。祁山关以南西和县这边，平均每人能分到近五亩地。不过，已经耕种的熟地都已经分完，你们要来西和县的话，只能垦荒了。马上就要种麦子了，只要你们把荒地开垦出来，革命指挥部会发给相应的种子。”

“我们来到西和县安家，革命军能不能给发些过冬的粮食？”

“革命军目前非常缺粮，尤其是麦子。因为这段时间大家都在垦荒，需要大量的麦子种。革命指挥部必须保证所有的土地都种上麦子。因此，麦子是不会分给你们当过冬粮的，谷子和豆子倒可以分一些。还有，革命区的贸易公司已经开始在各个镇和西和县城开设粮油门市，届时会销售一些粮食。只要大家到了西和县后手勤腿快，肯卖力干活，都能挣到工钱。有了工钱，就可以到贸易公司的门市去购买自己需要的粮食。

“在革命区，不允许任何人不劳而获，这也是革命的其中一项内容。不管是动手还是跑腿，或者是用心。只要不闲着，人人都有饭吃。好吃懒做的，以及四体不勤的大人老爷，在革命区这里只能被饿死！”

“我不怕干活，我们全家都不怕干活，我这就回家让全家搬到革命区住！”

“我家里只有我一人，我现在就不走了，我留下后能在革命军中效力吗？”

“嗯？”姬国卿有些警觉地看了那个面色黑红的年青人一眼，道：“你叫什么名字，原来的家在什么地方？这里有人认识你吗？”

“我，”那个二十来岁的年青人还没有开口，旁边一个同样二十来岁的面色黑红的个头稍矮一些的年青人道：“他叫桑达吉，家在若尔盖，给头人放牦牛时，弄丢了一头牦牛，被头人痛打了一顿，扔到到河沟里被水冲到我家那儿。我把他从水中捞出，救活了他，跟着我在我们那儿给头人家放牦牛。牦牛跑得远了，被他原来的头人抓住，说是他们原来丢的。我们争不过他们，又害怕回家后被我们的头人打，就逃到了舟曲。刚好舟曲这里募兵，说当兵有饱饭吃，我们两人就当兵后来到了这儿。”

“你叫什么名字呢？”

“我叫摩多，”那个比较健谈的个头稍矮一些的黑红面皮年青人道：“在舟曲当兵，只能有饱饭吃。听说革命军这里当兵，不但能吃饱饭，而且还有饷银是吗？”

“不错，”姬国卿笑道：“你们是藏族兄弟，还是羌族或是彝族的兄弟呢？”

“藏族，”摩多道：“我们都是藏家人，我是羊巴族的，桑吉达是彭他麻族的。我跟桑达吉一样，都是孤儿，我们没有家！”

“羊巴族？彭他麻族？”姬国卿有些迷惘道：“在藏区，还分着很多个族吗？”

“是啊，”汉语说得并不怎么流利的摩多言道：“单单唐古拉山东北这一带的藏北，就有三十九个部族。每个部族，都有自己的头人。当年，藏北三十九族大部分都听命于白利土司顿月多吉。黄教□□罗桑曲吉引蒙古可汗图鲁拜琥进入青海到拉萨，图鲁拜琥除掉了顿月多吉、却图汗、藏巴汗。此时，整个藏区都听罗桑曲吉和□□喇嘛阿旺罗桑嘉措以及图鲁拜琥的。图鲁拜琥去往拉萨后，被罗桑曲吉和阿旺罗桑嘉措尊为丹增却杰，也就是护教法王的意思。从此，整个藏区都成了黄教和图鲁拜琥这个国师汗的天下。几年前，国师汗和黄教到辽东大清那里进贡，臣服于大清，跟大明成为了对手。

“我们这些藏北地区的三十九部藏人，原本都不怎么信奉黄教，顿月多吉大头领被杀后，众多部族受到黄教和国师汗打压，百姓苦不堪言。我们这些家人都被折磨死的人，被新的部族头人当中牛马一样，整天没有填饱过肚子还不说，几乎天天都要挨鞭子。听说大明的舟曲官府募兵，人人都有口饱饭吃，我和桑吉达就偷偷跑出藏区，成为了舟曲兵。

“几日来，听说革命军是救苦救难，让穷苦人有饭吃、有衣穿的军队，我们都想离开舟曲到西和县这里来成为革命军。因此，我想再问一下，革命军要我们这些藏人吗？”

“当然要！”姬国卿笑道：“不管是什么民族的人，只要愿意投身革命事业，我都欢迎你们到革命军中当兵。不过，所有新来的，必须先在新兵营接受训练。新兵营训练期间，没有饷银，饭也不一定能够管饱。只有训练合格了，被编制进入正轨军成为真正的革命军战士后，才有饷银。怎么样，你们愿意到新兵营训练吗？”

“这个，”摩多面有难色道：“没有饷银，我们怎么过日子？我们只会放马牧羊，不会种地，我们不到革命军当兵，没有饷银，日后怎么成家？”

奔着饷银来的，自然是诚心实意要当兵的，如果是敌人预先设计的奸细，才不会计较什么饷银不饷银的，混入革命军才是最重要的。

“在新兵营训练不会太久，