圣人之下皆蝼蚁，诸天神佛谁不想成圣？

成圣之路众所周知有三条:以力成圣，斩三尸成圣，功德成圣。

以力成圣自古以来只有盘古一人，开天辟地，以悟得开天之精要。至此之后，再想以力证道千难万难。

另有三清，三人立三教，以功德护体，又得鸿钧赐下鸿蒙紫气，这才得以斩三尸成圣。

无圣物护体，又无开天法力的，只能选择功德成圣这一条最为保险的路线。

虽说保险，但是成圣功德何其困难？

当年共工怒触不周山，导致天倾西北，地陷东南，女娲采五色神石补天，救万民于水火，这才得以成圣。

再有西方二圣，立西方教，许下大宏愿，天降功德也才有的成圣契机，却也是结下天大因果。

就如同凡人苦苦追求成仙一般，成圣是所有有野心的神佛毕生所求。

自从当年封神开始，接引，准提二圣化去大量的截教高手，西牛贺州佛教兴盛，各国礼佛敬佛，与天庭竟成分庭抗礼之势。

后昊天退位，玉皇上位，是为后辈。

二圣落不下脸面，也是各自归隐，灵山便由今世佛如来入主。

其时，北具泸州巫妖大战又起，双方战至天崩地裂，民生凋敝，人族势弱竟被杀得十不存一。

玉皇杀伐果断，令真武大帝挂帅，点十万天兵天将平定北具泸州。真武大帝持下品先天灵宝真武剑扫妖荡魔，连杀大罗妖王九尊，大巫七尊，直杀得千里不见巫妖之影，博得一个九天荡魔真君的名号。

天庭也借此君临北具泸州，威势日益增加，四海龙王，阴曹地府都投入天庭麾下。

至此，天庭统御三界六道，无论实力还是威望都远超灵山许多。

尽管如来及时反应，派了精通因果轮回之道的地藏菩萨入地府钳制十大阎罗，但是实权皆在十大阎罗手中，效果微乎其微。

正当如来苦恼之时，女娲补天遗落的一块五色神石竟然孵化出一只先天神猴。

这只神猴不知哪里习得的本领，脚踩筋斗云，手握金箍棒，一身七十二变的法术将天庭搅得七零八落。

如来自封一手，将神猴封在两界山处，又找了个借口将亲传弟子金蝉子贬下凡间十世历练。

因为地藏菩萨在地府，在其手段之下金蝉子十世都为和尚，元阳未失。

而第十世更是令观音菩萨亲自下凡点化，赐下锦斓袈裟跟九环锡杖，此时从大唐出发前往两界山，正是神猴五百年解封之时。

释迦摩尼无奈地望着跪伏在佛像前的唐僧，如来终究是忍不住了，不再满足于北具泸州一洲之地。

按捺不下心中想法，释迦摩尼失了个法术，在门外化作一名禅师走入庙中。

“听闻法师如今改名三藏，欲往那西天取经？”释迦摩尼施了一礼开口问道。

唐僧赶忙起身还礼，开口答道:“老师傅所说正是。贫僧明日便将前往西天求取真经。”

“法师修了多年小乘佛法，觉得这小乘佛法与人无益？”释迦摩尼再问。

“这……”唐僧迟疑半晌开口道:“小乘佛法自然有益，只不过大乘佛法能超亡者升天，能度人脱苦难，能引导众生往生极乐。小乘佛法终归狭隘，只受益于已身。”

“哈哈哈哈。”

释迦摩尼大笑一阵，开口再问:“诵经念佛便能使人逃脱苦难？今生吃斋念佛便能得来来世福缘？转生来世再修来世？”

不等唐僧答话，释迦摩尼便转身走出庙外。

只一句便知，唐僧十世，不同的问题他问了十遍，每一世唐僧都会出发往西天取经，这是他的使命所在，不是他认同大乘佛法或者小乘佛法的问题。

但是这次不一样，第十世，五百年，神猴这次会出世，流沙河再困不住唐僧。

出了庙外，释迦摩尼直接架起一道金光往天外飞去。

穿过重重屏障，他来到一片汹涌的黑色海面，这海上漂浮着无数往前争渡的人。

释迦摩尼看着这情景，叹了口气，往海洋深处而去。

佛法无边，万千佛经禅语加身，他只是一步便来到了一出海面之上。

低头向下看去，海底之下一尊大佛盘坐在莲花宝座之上，在这黑色的海洋之下整座大佛一片漆黑。

“波旬，你可曾悔了？”

他抬头看天，灰暗的天空不知何时又飘起了雨，黑色的雨。

“这时间污秽汇集啊，世间苦难何时能尽？世间苦难不尽，苦海哪有尽头。”

“当年苦境万千佛陀，以自身承接世间苦难，何等功德？何苦自化苦海！”

“他大乘佛法说了普渡众生，数万年已过，我见他大乘佛法所渡之人仍在苦海争渡。”

“只是苦了苦境万千佛陀，只剩苦难，竟无一信徒，无一功德加身。”

“如今世间，谁还只苦修士？”

“波旬，你悔了吗？”

释