我带着丽萨跟着梁天生和封太保继续往楼上去，提醒丽萨注意他们的脚。

梁天生和封太保都踮起了脚后跟，单用脚掌在走路。

力从地起，生于脚、发于腿、主宰于腰、行于手指。

脚是着地之处，全身之力皆起于此。

脚后跟不着地，走路自然不稳。

相术中这种步法叫“雀步”。

有人天生就是雀步的走法。

这种人办事不可靠，兼之短命相。

正所谓脚跟不着地，催死寿不长。

也有人会因为后天的原因，用这样的方式走路。

不常见的是大脑或椎骨受伤，常见的就是腿肚子抽筋。

梁天生与封太保不是先天的“雀步”。

他们都没有受伤，也不可能那么巧合，两个人同时腿抽筋。

排除掉所有正常的可能性，就只剩下不正常的可能。

封太保与梁天生现在行动的力道，不是起于地面。

而是来自于脚后跟下的鬼祟之力。

丽萨在观察他们脚的时候，又发现了两个人步伐上的异常。

他们迈出的每一步都很短，而且每次迈步的距离都是一模一样的。

其实，这也是我确定封太保与梁天生被鬼附身的原因之一。

亡人尚未入殓时，会把两只脚捆在一起。

这就是俗称的“绊脚绳”。

过去这么做是为了防止尸变，所以发生尸变的僵尸是迈不开腿的，它们只能跳着走。

现在很多传统的老讲究已经被丢弃，没有丢弃的也变了味。

比如“绊脚绳”现在也用。

最近百年来，人们给亡者捆脚，是为了在尸身僵硬前保持两脚并拢的状态。

这样做可以显示死者的安详体态。

“绊脚绳”只剩下美化功能，绑起来没那么讲究，绳子也就越绑越长。

大部分僵尸由尸变而来。

人们对于僵尸的惯性认知，是蹦着走。

绊脚绳长了，不用蹦了，尸变的僵尸就失去了最显著的特征。

过去土葬都是停灵七到十天。

现在时兴火葬，连停灵三天都难，更没有尸变的机会。

这就导致了僵尸在现代完全绝迹。

工地上作祟的是魂非尸。

同样是亡者的延续，僵尸来自死后的尸身，亡魂则是生时的意识。

附身封太保和梁天生的亡魂踮脚，步距受限，正常的走路方式不稳。

反而是同手同脚的顺拐，可以完全倾斜每一步的重力，走起路来更加稳定。

封太保与梁天生奇怪的行走方式，就是由此而来。

但这恰恰显露出一个反常的问题。

没人会活着的时候用“绊脚绳”。

亡魂不该踮脚，不该步距受限，更不该这样走路。

除非它们生前就有踮脚走路的习惯。

或者在我之前，就有人对这些亡魂做了一般人做不来的事！

现在考虑这些为时尚早，我暂时把这个疑问压在了心里。

丽萨对鬼祟之事很感兴趣。

我就多跟她讲了一种鉴定活人被鬼附身的方法。

看眼睛。

被鬼附身的活人眼神中会有寒意，传达出的是没有任何情绪的冷漠。

这个时候就要注意瞳孔了。

如果瞳孔处于正常状态，那就说明被附身者只是失去了对身体的控制，仍旧保持着自我意识。

如果瞳孔放大，那就危险了。

在医学临床上，昏迷中的病人瞳孔放大，是身体处于极度危险的信号。

这点放在被附身的人身上同样适用。

没有意识的被附身者，是魂魄被鬼祟撞出了躯体。

不在短时间内驱除鬼祟，把魂招回来，轻者魂魄不全以至疯癫、昏迷，重者魂飞魄散、身死命丧。

我和丽萨跟着封太保和梁天生上了十楼。

丽萨一直想看清他们的眼睛，却没有这个机会。

洋婆子其实心肠不坏，还催着我赶紧救人。

我问丽萨：“你怎么知道只有这两个鬼？如果还有更多呢？”

“到时候来个螳螂捕蝉黄雀在后一锅端，谁还能来救我们？”

我的问题无可反驳。

丽萨只能说：“这样一直跟着，也解决不了问题啊！”

我回了丽萨一句：“群敌环伺，看似是敌明我暗，实际是敌暗我明。”

“敌不动，我不动，后发制人得先机。”

就在我话音落下时，十几米外的封太保和梁天生终于有了异样。

梁天生正直走上了十一楼。

封太保却停住脚步，站在了原地。

我和丽萨躲在一根宽大的承重柱后。

封太保就直勾勾的看着我们，然后