一路上策马而行，同时江昊与清济聊了起来，从清济口中又了解到了很多莫离不太清楚的情况，对于这个世界增加了很多的了解。

原来，神教护法一脉的法师的修炼虽然与武者没有本质的不同，不过法师更加注重精神与真气的修炼而在炼体上就不及武者，但两者的修为境界都是一样的，都是炼气、天人、玄天三期以及炼气期内的后天、先天、通玄这样的境界划分。

对于武者来说，在炼气期内，后天易筋、先天锻骨、通玄洗髓，所修的都是以肉身之力为主，而到了天人期之后，所修就开始变成以神魂之力为主了。

所以，突破到天人期以上是非常困难的，不光是武者，就算是神教护法一脉的法师也是一样，只是比武者好一些而已。

神教法师的修行算是法武双修的，不过在后天境也是以身体的修炼为主，到了先天境才开始学习法术，以真气为动力、以符箓为媒介来施展法术。神教护法一脉的法术属于五行法术的范畴，不过五行属虚、不能直接运用，所以这一门法术乃是以五行演化四大。

所谓四大，就是地、水、风、火，都是现实的存在形态，有点类似于固体、液体、气体以及等离子体，所以法师能够施展四大类的“元素法术”，这种法术并非是神通幻术，所以不受红尘业力的镇压。在昊天教的法术之中，火系法术的攻击力最强、是主要的攻击法术，水系法术主要用于困扰对手以及为自己和同伴疗伤的，至于土系法术则是防御力最强，之前几人身周所环绕的光带就是土系的防御法术——土系法盾。

比较特殊的还是风系法术，在神教护法一系的法术中，风系法术主要是用来配合另外三系来将法术的效果推送到远处的，同时在修为达到较高境界时还能够御风飞行。

不过，也有其他的法术流派专门修炼风系法术，可以修成风刃等拥有强大杀伤力的风系法术。还有人可以在水系法术的基础上修炼出拥有杀伤力的冰系法术，或者在火系法术的基础上修炼出威力更加强大的雷系法术。

法师一脉施法的基础乃是灵气，所谓灵气乃是法师的修为达到通玄境之后先天真气发生质变的存在，正如武者的修为达到通玄境之后先天真气变化为真元一样。

在先天境的时候，施法主要还是依靠符箓，而在通玄境之后，就可以依靠自身的灵气来施法了。

当修为突破到了天人期之后，护法一脉的法师就升级为了大法师。大法师可以将神魂之力与灵气进一步融合修出法力，以法力施展任何法术其威力都要大了很多。

至于修为再度突破到玄天期之后，便被尊称为“圣法师”、简称“圣师”，拥有不可思议的神通威能，甚至能够御风飞行于高空之上、宛如仙人一般的手段！

不过，天人期高手的数量已经很少，玄天境的强者更是凤毛麟角。

据清济所知，无论是法师还是武者，都是世俗界中的存在，而在这个世界上，还有区别于世俗界的方外世界，也叫修真界，其中有着方外修士，其中一大流派玄门就与昊天教有着道门同源的关系。据说方外的玄门修士，他们在起初的炼气期时与法师没有什么区别，但在第二阶段开始就不一样了，乃是分为筑基期和金丹期而非天人期和玄天期。

只是方外之人擅长的是神通幻术，而神通幻术在人烟聚集之处会受到红尘业力的镇压和反噬，所以他们极少会在世俗界出现，因此颇有神龙见首不见尾的感觉。

此外，通过清济之口，江昊对于当今的天下大势有了更深的了解，知道了北方的燕国与中土的大楚之间已经进行了绵延将近十年的战争。而北山峡在二十年前曾经内附、归入了大楚的舆图，被划分为苍雷、青林以及河西三郡，不过在十年前楚燕开战之时，苍雷郡的首户莫氏的长老莫啸天发动兵变、杀害了当时的莫氏族长、苍雷郡郡守莫啸中，率领北山峡的本地豪强大族举三郡投向了北燕，莫啸天不但成为了莫氏的新任族长、苍雷城的主人，而且被北燕封为了北苍王，北山峡三郡尽归他的管辖之下。

现在，大楚在北山峡以南的东峡四郡设立了雍凉西路节度府，专门负责防御北山峡的北苍军以及北夷军队的进攻。

而北山之中有义勇军，北山义勇就是在北山峡投燕之后，一些民间的义士进入苍云山脉搞起来的，目的就是在北山峡的后方给北苍军制造麻烦、以配合南面大楚边军的行动。

现在一行人要去的地方，就是属于

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北山义勇的一座山寨。

白云山区的中部和东部里有着不少的山贼巢穴，这些山贼巢穴一般人避之惟恐不及，自然是不可能去那里歇脚了。而这山区并无居民聚落，因此要歇脚就只能去往北山义勇的营寨周围。

在每一座北山义勇的营寨周围，差不多都有自然形成的聚落小镇，成为了过往行人临时落脚的地方。由于有着北山义勇的保护，这些聚落小镇寻常不会有山贼前来骚扰，算是这片山区里最安全的地方了。

老马识途的清济带着江昊和四