命数修短，都是天意。寿长夭逝，皆为命数。我们谁都不知道明天自己会在哪里？是否依然存在！生命无常，天意难测。即便卜算可知，命寿依然随天而行，当灾祸生死来临之时，墙都挡不住，一切的担心恐惧都毫无意义，所以，人有时还不如活在当下。

但《礼记·中庸》孔子说：“故大德……必得其寿。仁者寿，即德者寿。谓道德崇高者，怀有仁爱之心，胸怀宽广、心态平和的人容易长寿。佛家说：＂无畏布施可增寿＂。即一生坚守且行善要趁早，即多救生、放生、护生，少杀生、多持戒。把别人或生灵的生命当成自己的生命而珍惜，不任意贱踏。且当遇到别人生命处于生死关头，能够以智慧与勇气挺身而出，舍己救人，舍己为公，舍命为国，这便是无畏的至高至善之施，功德无量无边。即＂救人一命胜造七级浮屠＂，功德无量，增福又增寿。

要放空自己的心，迦叶尊者以空法而成就，空法不是观一个空的境界。空观就是观心，念念不停留。我们普通中国佛学，讲大乘佛学，《金刚经》、《心经》这些都是大乘般若经典，就是空法。《心经》念观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，空法。所以禅宗祖师迦叶尊者以空法而成就，也再三弘扬空法。因此我们禅宗在世界的佛学上有人也叫做般若宗，般若宗也是空宗，也是性宗，这个法门是观心来的。

空法，并不是观一个空的境界。注意，我们假使观想一个空的境界，放下入定，啊，我的空，我现在很空好空啊，空，那你就是在观相，着相观空，那叫做观空不是空观。这两个字颠倒差别很大，文字的逻辑。空观就是观心，空观不是什么也不想而是所缘放下念念不跟随、念念不停留。

迦叶尊者说：“我观世间。六尘变坏”，不可留，无可留处。“惟以空寂，修于灭尽”，说烦恼，烦恼本空，有什么叫烦恼？因此啊，因为得到空法的，戒律才能精严，才能修头陀行。

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浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬，人间千年。虫鸣一世不过秋，你我一样在争渡。深空尽头到底有什么？

列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。

王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。

自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。

周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。

大学四年，一起走过，积淀下的情谊总有些难以割舍。

落日余晖斜照飘落的黄叶，光影斑驳，交织出几许岁月流逝之感。

阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。

顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。

不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。

地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

祖庭，天狐圣山。

原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。

一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。

刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。

王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。

自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。

周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。

大学四年，一起走过，积淀下的情谊总有些难以割舍。

落日余晖斜照飘落的黄叶，光