?《智度论》上有那么一段话，大概的意思是说，有比丘乐读于三藏十二部，也能闻思等等，这还不能称作真正的法行，称之为“乐读比丘”，就是好乐于读诵佛的经典。那么真正地建立起来法行，就是一定要能够去行。

在我们的生活当中，怎么样来修呢？我们现在还是凡夫，知道每天遇到的这一切境相是缘起的。是缘起的，就是聚散无常的，聚散无常的，就是幻化的。看上去是有，实际追究它的本质，这个缘起一过，就不存在了。因此，如果我们知道世界上一切的现象都是缘生缘灭的，就要能够了达无明是怎么样生起来的。我们怎么样来对治无明？可以用种种的修法来对治。但如果当下息灭这一念的妄想，那看看这一念又是什么。

在现实生活当中，我们运用文殊菩萨告诉我们的智慧，能够了解缘生缘灭的道理。我们虽在世间做一切事情，但不会去执着。缘起，需要我们来做，是一种责任。那么了达性空，就是要让我们懂得，修来修去不能离开当下的这一念心。

在《圆觉经》里面，第一个站起来请问佛陀的就是文殊菩萨。文殊菩萨请问佛：怎么样能够知道我们犹如梦中人，或者如病眼看空花？怎么样真正地来找到我们那个清清净净的本来圆满的觉性？

就是因为我们流转于生死，把我们这个觉性埋没了。我们怎么样来开发它？怎么样来利用这个觉性好好地做自利利他的菩提事业？居士们怎么样能够了知自己和佛的觉性无二无别，只是我们现在的无明烦恼促使自己起惑造业，流转生死受种种的果报？

佛告诉文殊菩萨说：“文殊汝当知，一切诸如来，从于本因地，皆以智慧觉。”愿我们真正地能够反省自我，从文殊菩萨教导我们的善用其心中获得那份胜妙功德，契于智慧大觉。

资讯转载自，（明灯易学官网）（http://www.mdyixue.com）

作者简介：明灯风水命理，古易学实践人徽号：（1320564139）

浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬，人间千年。虫鸣一世不过秋，你我一样在争渡。深空尽头到底有什么？

列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。

王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。

自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。

周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。

大学四年，一起走过，积淀下的情谊总有些难以割舍。

落日余晖斜照飘落的黄叶，光影斑驳，交织出几许岁月流逝之感。

阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。

顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。

不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。

地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

祖庭，天狐圣山。

原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。

一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。

刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。

王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。

自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。

周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。

大学四年，一起走过，积淀下的情谊总有些难以割舍。

落日余晖斜照飘落的黄叶，光影斑驳，交织出几许岁月流逝之感。

新

诸法自然，理解缘起性空，开悟