地狱的鬼以什么为生？

六道众生分为天道阿修罗到，人道，畜牲道，恶鬼道和地狱道，其中恶鬼道是吃不了东西，人和畜生都是要吃东西才能够生存的，人要从事生产，动物也要自己找食物，其他的四道就不知道了，也没有什么记载，不过在传统上，人要祭祀天地，就是为神仙们献上贡品，也祭祀祖上，就是为死去的祖先摆些吃的和烧些用的，不过修仙的人好像不用吃东西，日精月华就可以了，祭祀的东西都是给上界神仙的部下吃的，那如果没有祭祀的时候那些部下吃什么呢？

这个问题似乎没有人提到过。在民间，在七月半鬼节的时候都要给祖先烧些衣服钱财，平时也会供点吃的，这么说鬼道也要吃东西穿衣服的了，但是鬼平时吃的和穿的从哪里来呢？从以前看到的画面上，普通的鬼似乎都是光着上身的的，只有高档如判官之类的白领人员才有职业装，虽然其服装也和人间的官员的服装大同小异。看来大多还是人间烧给他们的，看来地狱的经济条件还是很落后的，远远没有达到自给自足的状态，不知道现在有没有改变。

在佛教中，讲地狱讲的最清楚的是《地藏菩萨本原功德经》，上面提到了：或有地狱，取罪人心，夜叉食之。可见鬼的心脏可以给夜叉吃，不过如果只吃心脏那么不是太浪费了，所以后面还有：或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身，或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱，或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。镬汤可能就是煲汤，赤烧铜柱应该就是铁板烧，火烧可能就是烧烤，不过地藏菩萨没有说明煮熟烧好后有什么用，不过比照上面那句使夜叉食，拿大约就是给夜叉们的盛宴吧。

这么说人如果真的下地狱了，就是给夜叉们准备好吃的，原来以为做人很了不起，这样一想原来不过是为夜叉准备烧烤材料，真的很忧闷。

如果地狱有其他的吃的，那么刚刚死去的罪人大概不会受到那么多的恶刑了吧？古人经常要祭祀，看来也不是无缘无故的了。

还有一个问题了，看地藏经中，大小鬼王无数，鬼王下面还有众多夜叉，那么需要多少的罪人才能维持整个地狱的生存和运转呢？从现存的人口原来越多的趋势看，似乎需求原来越多，至于人心越来越坏，也好地狱需求扩大有关，经上说：“阎浮众生，起心动念，皆是地狱”，所以要使人下地狱，先要让人起心动念，也就是增加欲念。也是在为地狱罪人增加新的增长点，因为从经济学的角度看，只有需求不足的时候就要扩大生产，这样一想又泄气，在人类拼命的想生孩子的时候，原来也是为地狱提供新鲜食品。就象养殖专业户进来的扩大在生产一样。

参照前面的结论，是不是经常祭祀可以改善现实人心呢？

经常修行的人比较平和，而修行人的功德都会向众生了，所以自己欲念也少了。

好在各个地方的宗教还提供了另外一条不用下地狱的路，道家是成仙，佛教是往生西天或成佛，基督教是升天。要不真下地狱，还真不好受。

权做一言，供大家参考之！

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作者简介：明灯师傅，古易学实践人徽号：（262412998）

浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬，人间千年。虫鸣一世不过秋，你我一样在争渡。深空尽头到底有什么？

列车远去，在与铁轨的震动声中带起大片枯黄的落叶，也带起秋的萧瑟。

王煊注视，直至列车渐消失，他才收回目光，又送走了几位同学。

自此一别，将天各一方，不知道多少年后才能再相见，甚至有些人再无重逢期。

周围，有人还在缓慢地挥手，久久未曾放下，也有人沉默着，颇为伤感。

大学四年，一起走过，积淀下的情谊总有些难以割舍。

落日余晖斜照飘落的黄叶，光影斑驳，交织出几许岁月流逝之感。

阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。

顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。

不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。

地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

祖庭，天狐圣山。

原本已经收敛的