他一样是甲子历法的戌时。

使用太阳时排八字的人，有一个固有观念，就是中国古人是没有钟表的，只有以一根木棍插在地上看着太阳的投影作为计时。当然，首先说明下，说这话是有些侮辱中国古人智慧的，中国古人的计时工具，远不止于一根木棒使用太阳投射那么简单。

也有人说，哪怕中国的钦天监有类似钟表的东西能精确的计量时间，但通讯至少没这么发达没法做到全中国或者全世界的统一，所以甲子历法的时间只能按照当地时间的“真太阳时”计算。

的确，这看起来似乎是非常有理的一种观念。但其实却是很无理的。

如果一个人嘴巴生疮不能吃东西，而使用管子插入食道输送食品，难道就说人们正常的进食是使用管子而不是使用嘴巴的？

明灯的意思是说：无论是计时工具、还是通讯工具，均是工具，工具的落后，不能作为使用何种计时体系的理由。比如在远古时代，以绳子打结来计算日子的天数，没有计算时辰的功能，此时的一天，难道不能在理论上分为十二时辰、或者分为24小时？一定要在计时工具出现后才能划分时辰、划分小时、划分分钟？

显然，时间是一开始就有的，而计时工具不是一开始就有的，不能因为计时工具的落后，而否定时间的观念。

在现代，比如说一个孩子是北京时间的14:59分出生，我们当然可以确定他就是未时出生的。

但如果在古代，可能当时的计时工具也无法很精确的测定他是在“未时”出生，还是“申时”出生。这是源于计时工具的落后，但不能否定他是未时出生的事实。

也正因为古代的计时本身也不很准确，所以就有易学研究者“判断时辰矫正时辰”这个动作，一般古时哪怕现在为人预测，往往会先推断时辰是否准确。

这个对时辰先进行确定矫正的动作，在“铁板神数”中已经作为一个规定步骤。

所以，古代的使用一根木棒太阳投射的计时，是限于当时的计时工具和通讯手段，无法象现在那么精确，是不得已为之的方法，但这不能作为使用太阳时的理由。

甲子历法的本身的时间一维性，是不容改变的事实。

八字是代表甲子历法的计时。

甲子历法作为一个独立的计时体系，他是固定的，而不是随着地域变动的。就类似北京时间作为一个独立体系一样、或英国时间作为一个独立体系一样。

太阳时和经度纬度

太阳时虽然强调太阳日照对人的影响，但太阳时只是强调地理经度上的差异，而没有考虑纬度差异。

只要在一条经度上，不管你是在东北、还是在广东、或者赤道，太阳时的观点认为是处于同一时辰的。

而不考虑纬度产生的光照差异性。

即便用木棒投影计时，其实投影也不至于经度应该，也有纬度影响。

比如同样经度的北极地区对比赤道，赤道的光照可能是一天12小时，即12小时白天12小时黑夜，而北极可能是24小时都是白天，就是“极昼”现象。

难度此时木棒投影计时测出24时辰都是“辰巳午未申酉”时，而没有“戌亥子丑寅卯”时？

显然也是不可能的。12时辰始终存在，不管太阳光照的多少。

所以甲子历法的时间，是绝对的，一纬的。

如果时间随着地理因素改变而改变，则进入南北极、或者飞到太空时，则变成了时间混乱或者无时间区。

“甲子历法为什么要以北京时间为准？”这是支持太阳时的说法的另外一种观点。

明灯曰：

甲子历法不是以北京时间为准，甲子历法就是自己本身的历法体系，甲子历法的时间体系即：“夜半者子也,鸡鸣者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,食时者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日佚者未也,哺时者申也,日入者酉也,黄昏者戌也,人定者亥也.”。

甲子历法和北京时间只存在两个计时体系的“换算”，而不是“等于”。

比如北京时间的23:00-1:00换算为子时，11:00-13:00点换算为午时，仅此而已。

甲子历法同样和英国时间可以进行换算，即以15:00-17：00换算为子时，3:00—5:00换算为午时。如此而已。

或有人问：午时不是日中吗？英国时间的3:00-5:00不是日中啊？

明灯曰：这是你的固定思维观念导致。因为甲子历法是中国古人发明的，而午时也只是中国古人站在中国这块地上观察到的日中，而不是全世界都是日中。

这就是类似你问“北京时间的12:00不是日中吗”是一样的道理，北京时间的12:00，只是在中国某些地区才是日中，在英国就是凌晨、在美国是半夜。

这种固定思维，当然也是地理导致的时差导致。

当然，甲子历法是中国古人发明、北京时间又是中国现代