?一.父母星的确定

看父母是看六亲的一个主要部分,看六亲的方法其实是类同的,不过有其特殊的地方,这里先介绍看父母几家庭出生.看父母的关键是使用父母星及父母宫位.父母星:男命以偏财为父,女命以正财为父.男命以正印为母,女命以偏印为母.或许有人会问:“男命以正印为母,而不是正官七杀食伤等等?”

或许有人会问:“男命为何以偏财为父,而不是正财?”也或许很多人使用了很多年没有想过此问题.这其实就关系到中国古代哲学思想的问题.中国古代以男子为一家之主,妻为夫管,这种思想在目前还是有一定程度上的存在,"妻为夫管”就是女子“以官为夫”,也就是男子“以财为妻”.而另外一种思想就是子由母出,这是无疑问的,"子由母出”就表现为“生我者印”，而就是“以财为妻,生我者印”的思想,可以无限的推出六亲关系。比如男命,首先确定“生我为正印为母”,而管母亲的就是母亲丈夫,就是自己的父亲,而“正印的正官”就是命主的偏财。

关于“男命为何以偏财为父,而不是正财?”,这里面其实就关系到八字最基础的学问:两仪阴阳论,偏财与正财阴阳同性,如同男子与父亲同为男性一样,是同性别的人,所以男命以偏财为父亲.

所以男命如果日干为阳,通过“以财为妻,生我者印”的思想推出的无限的六亲,可以发现,凡是与命主同性别的男子六亲,其所代表的干一定是阳干,而凡是与命主同性别的女子六亲,其所代表的干一定是阴干,否则就是推错了.有些名著比如<滴天髓>之阐微者之任老先生,是本人非常尊敬的易学前辈,其基于传统教育观念,以为把父亲作为我克之偏财实在是不尊敬父母,而改以生我者正偏印为父母,我生者食伤为子女.这点,本人就不能苟同.我们可以仔细的思考发现,父亲为偏财并非由于我克而得出,而由于父亲管母而得出,在尊重母亲尊重夫妻之道的大前提下,父亲恰成为我克之偏财是无可非议的.也有些当代大师以官为父亲,因为父亲是管自己的人,本人也是不赞同,父亲管自己,母亲又何尝不如此?

所以我们回到最原始基础的法则来定论：父母星:男命以偏财为父,女命以正财为父.男命以正印为母,女命以偏印为母.而按照本人多年的实践经验,也认为这是完全合理的.当然,当你的水平达到一定的高度,由于五行本是相互作用的,所以无论以财为父,还是以印为父,或以官为父,甚至以比劫食伤为父,均可以预测出父亲的情况.所谓法无定法,木枝为剑,就是此理.所以任老先生得以游刃有余.而一般的易学者,当以传统正道,一招一式的以基本理论来学习.

二.父母宫的确定

确定了父母星,我们要确定父母宫.

父母宫的争议首先表现在年柱还是月柱,其次的焦点是用干还是用支.

按本人的理论及经验证明,月柱代表父母,而年柱代表祖辈.此点的确立对于年月喜忌不同的尤其重要.

月柱代表父母,而月支为父母宫.理论上说,宫类似一个环境一个地方,一定是支而非干.此点的确立对于月柱为干支相战的也非常重要,不至于迷失.

三.如何断出生家庭

在一且均已经具备,就来讨论如何实战.

看出生家庭的好坏,主要的依据就是父母宫,因为父母宫就是出身的家庭.

而主要的分析方法即使看父母宫的喜忌,如果父母宫为用神,就是出身家庭比较好,富贵之象,如果父母宫为忌神,就是出生家庭比较普通.

至于好坏的程度,需要看父母宫为用神的喜的程度,或为忌神的坏的程度.

这属于普遍法则.不过有一点需要记住,尤其八字是出生生日这个时间点的综合因素的结晶,所以反映的情况也是出生当时这时间点的综合情况,而不是后来长大后的情况.这一点的明确比较重要,因为很多易友在争论月令为喜为忌以家庭条件作为判断依据的时候,有时会依据目前也就是命主长大以后算命当时的家庭情况,而忽略出生当时的情况,这是错误的.出生以后的家庭情况,会发生各种形式的变化,这需要结合大运流年来考虑,而不可以作为界定八字月令为喜为忌的证明条件.

四.如何断父母亲

根据本人对兄弟姐妹八字对比看父母的研究结果,发现八字看父母亲,其父母与命主的感情情况及缘分深浅体现的比较明显,而父母亲本身的情况在八字内也有一定体现,但每个八字会有差异.

按照八字的生成的理论,如果父母亲本身对命主从无极到太极的受气影响因素比较小的话,则越是反应的不明显,而对命主受气影响大的话,则越明显.

一般地说,在月的父母星尤其代表父母,而在年则其次,在日时的父母星基本代表的则不是父母.

所以，如果八字代表父母亲的星比较明显,可以说命主与父母亲的缘分比较深,而推断则更加有依据及准确.分析与父母亲的感情好坏,基本按照父母亲是