刘小鹏端着水盆愣了好半天才回过神来，凑近了问我有没有事。

我抹了抹脸上的盐水，摇了摇头，感叹这次我们轻敌了。

“我们先撤出去再从长计议！”说着，我便拉着刘小鹏和唐姗姗，一溜烟往楼下跑去，各种器材也顾不上收拾了。

驱邪除恶如同打仗，也要靠一股气。

正所谓一鼓作气，再而衰，三而竭。

此时我们已经失去了气势上的优势，我的焚魔咒也被破了，一天之内无法施展第二次。

可是那东西毫发无损，此刻正是它反击的好时候，所以此地不宜久留，我们得立马离开。

我拉着两人往楼下走，心中正思考着接下来要如何是好，突然就听到唐姗姗带着一丝哭腔的声音，在我耳边响起。

“那个……那个黑影我好像认识！”

心中一愣，由于刚才的局势太过紧张，如今回过神来仔细想想，我竟然并没有仔细去注意黑影的外貌特征。

只是大概能够看出，他是个壮年男人的身形。

它一身漆黑，根本就无法看清它的面貌和五官。

而当时唐姗姗只是呆在电脑屏幕前，她怎么可能看清那黑影的真正面目，而且如今还说自己认识它？

我拉着她快速下楼，重新回到事务所里，问她道：“那黑影面目难辨，我和小刘都没看清楚，你真的认识它？”

唐姗姗一脸的震惊之中，似乎还带着些许怀恋的神情。

她也不作声，从自己的兜儿里掏出手机，打开一张照片让我去看。

这张照片有些模糊泛黄，显然并不是用这部手机直接拍摄的。

这应该是拍的一张已经装进相框之中，有些年头了的照片。

照片上，一个身穿灰色风衣的男人面朝大海。

照片是从他的背面拍摄的，所以无法看到他的脸。

可是就在看到这张照片的一瞬间，我竟然第一时间想起的，就是先前在楼上看到的那个黑影。

没错，这张照片上的背影像极了那个黑影。

没错，那黑影的轮廓，的确是个穿着风衣的男人。

我抓着唐姗姗的手机，越看越觉得像。

不光是那遮住三分之二身子的风衣轮廓，就连脑袋、发型的轮廓都极为相似。

我惊讶地问唐姗姗，这张照片上的那个男人是谁。

唐姗姗沉默片刻答道：“是我爸，这张照片是我十岁的时候跟他去海边旅游时拍的。”

我心中猛然一惊，唐姗姗曾经告诉过我，她的父母在五年前的一起车祸之中意外身亡。

而且那黑影显然也不是活人，这难道真的是唐姗姗他爸爸的阴魂游荡回家了？

唐姗姗显然也想到了这点，呆愣愣地问我：“你说，那黑影会不会是我爸？是不是他回来看我了？”

我摇摇头告诉她，不能单凭一张照片，就确认那个黑影是她的父亲。

而且即便它是，如今也是人鬼殊途，最好不要接触的好。

所谓尘归尘土归土，已死之人不属于我们这个世界，我们不能再用情感牵绊住他们，还是让他们早日安息比较好。

我见她又不作声了，想了想问道：“你父亲下葬之前，是不是也穿着照片上的这件风衣？”

唐姗姗不知道我问这个干什么，但还是回想了一下，说道：“我爸当年是火化的，当时他穿的是应该不是这件风衣，而是定制的西装。不过这件衣服，应该也跟他的其它遗物一起烧掉了。”

我听完心中又是一惊，既然尸体和遗物都被火化了，那为何魂魄还留于现世？

中国自古地大物博民族众多，所以自然丧葬习俗也并不相同。

汉族一般奉行儒家推崇的“入土为安”一说，所以大多数人都选择土葬。

藏族和蒙古族则实行天葬，将尸身喂食鸟兽以示灵魂不灭和轮回往复。

一些沿海地区选用海葬，将尸体抛入大海喂鱼。甚至还有三峡地区诡秘的悬棺葬，等等。

而在这些丧葬方式当中，最为干净利落的当属火葬。

对于那些死去的魂魄来说，自己的尸身便好似是它们的居所。

有些魂魄由于各种原因，还存在于现世之中，迟迟不肯里去。这些存在牵绊的灵魂，便会白天寄宿尸身之中，夜晚出来游荡。

火葬这种方式，是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中。

这种方式与佛教同时传入中国并盛行，其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世。

从现实的角度来看，火葬比起其他丧葬方法，尸体分解处理地更加快捷，而且不占用土地或其他资源。

而佛家则认为肉体是让灵魂、神识攀附的工具，死去的肉体并不神圣，因为神圣的灵魂已经离开了肉体，火化遗体则能够使灵魂，随着火化时的烟雾，一起升入极乐世界。

我倒也不