今天是公历10月8日。

农历八月十五——中秋节。

一大早，真如寺附近人群越聚越多。

今年的庙会与以往不同。

周围遍布荷枪实弹的日本兵。

动用了一个联队和一个中队的兵力，持续三天的入户大检查，还是没能找到任何有关反抗组织和战俘的蛛丝马迹。

该查的查了，戒严基本也该结束了。

冈村适山刚刚从司令部回来。

阴沉着脸坐在轿车里。

武田少尉来到车窗旁：“少左，戒严部队全都返回了驻地……”

“知道了。”

冈村适山叹了口气。

这是司令部下的命令。

在司令部看来，反抗分子和战俘肯定逃离了真如区，否则的话，怎么可能一点线索也找不到呢。

所以，也就没必要继续耗下去。

参与戒严的部队也亟需休整。

况且，今天还是中秋节，在这个时间节点上，宣布解除戒严令，恢复当地生活秩序，更能体现“皇军”的爱民之心。

日本文化源于中国。

很多传统习俗其实大同小异。

就比如，中秋节在日本被称之为“月见”，所不同的是，日本人在节日当天吃的不是月饼，而是江米团子。

十几分钟后，宪兵队开始拆除警戒标志。包括堆放在路口的沙袋，以及封路用的各种障碍物等等。

真如寺内，钟声苍凉悠长。

冈村适山凝神听了一会，吩咐道：“开车，去真如寺。”

司机调转车头，朝真如寺开去。

很快，轿车来到寺庙山门前。

冈村适山下了车，拾阶而上。

武田少尉亲率一个小队随行护卫。

眼见如狼似虎的日本兵闯进来，香客们纷纷避让。

刚刚在司令部挨了一顿训斥，冈村适山心情非常烦躁，突发奇想游览真如寺，纯粹是为了散心而来。

真如寺香火旺盛，大殿就有数十座，大雄宝殿、观音殿、加蓝殿、十王殿、痘司殿、韦驮殿、鄂王殿、鲁班殿、财神殿、北方殿，大悲殿、文昌殿、西方境等等。

在江南一带，真如寺属于规模较大的寺庙建筑。

清朝咸丰年间，洪秀全领导的太平军对真如寺造成了严重破坏。

太平军信奉所谓的“拜上帝会”，对其他宗教形式一律视为异端。

现在看到的真如寺，只是修缮后的一部分，修缮过的东西只能算是彷品，无法真实还原古迹全貌。

来到了大雄宝殿，佛像前跪拜着上百名善男信女。

僧人敲着木鱼，嘴里念念有词。

殿内梵音低唱，透着庄严肃穆。

冈村适山完全是游客的状态，背着手在各处走来走去。

许延麟在一旁说道：“少左，今天是八月十五，您何不上柱香，求佛祖保佑皇军攻无不克……”

冈村适山哼了一声：“佛祖基督，我统统不信！我只信天皇陛下！”

许延麟唯唯诺诺随声附和着。

听说日军少左到来，知客僧匆忙赶来。

如今这个年月，怠慢了谁都可以，就是不能怠慢拿着枪的“皇军”。

从大雄宝殿出来，接连参观了几座大殿，知客僧全程陪同，有问必答，耐心的一一进行讲解。

有了一个对答如流的“导游”，冈村适山兴致盎然。

一行人来到了寺庙后面。

一栋巍峨的大殿矗立眼前，牌匾上写着“文昌殿”三个大字。

冈村适山信步进了大殿。

知客僧殷勤的介绍着：“少左请看，这就是文昌帝君，又称梓潼帝君、文曲星，执掌文运禄籍之神，文昌帝君在道教地位极高，上主三十三天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回。左右两个童儿，一个名为天聋，一个唤作地哑，用此二人，是为避免泄露考题……”

听过了翻译，冈村适山问道：“你是说，文昌帝君是道教？”

“是的。”

“佛教为什么供奉道教的神仙？”

“这个、说起来话长……”

佛教在中国本土化进程中，为了适应当地的民风习俗，很多寺庙都供奉了文昌帝君，随着佛教日益发展壮大，这才逐渐减少了修建文昌殿。

忽然，一个白色人影在角门一闪而过。

武田少尉反应奇快，迅速掏出手枪，喝道：“什么人！”

宪兵围拢上来，把冈村适山护在中间。

香客一哄而散，吓的全都退到了殿外。

武田少尉一挥手。

两名宪兵端着步枪慢慢靠近。

那个白色人影——蒋安安从角门内走了出来。

武田少尉见过蒋安安，知道这是许延麟的女朋友。

回身做了一个下压的手势。