再醒过来已经是半夜。

“我这作息，都快赶上美国了。”

周平苦笑道。

赵博文早已经休息了，去到纸扎店门口的信箱中，拿到了精神病院的任务奖励。

坐在纸扎店二楼的休息室中，默默的看着灯光下的影子。

看院长当时躺在地上那个样子，明宇应该也没有好到哪里去。

如果没有明宇，他可能就葬生地下室水池，和院长之手。

他当然希望，这个帮自己的鬼魂，能够恢复如初。

对着影子，试探性的喊了两句明宇的名字，影子还是影子，并没有什么变化。

自己也用不上，周平拿出了镇魂符，放到了自己的影子上，默念着咒语。

橙黄色的镇魂符并没有燃烧，而是慢慢融入到影子之中，逐渐消失不见。

地上的影子似乎摇曳了几下，再无其他动静。

将任务奖励都收好，单拿出《养鬼术》坐在床上仔细研究。

欧洲古代有死灵术是专门养鬼养尸体的，现在早已失传，日本也有一些相关养鬼的记载，现在无从考证，养鬼术现在世界上仅存的就只剩下中国的茅山术了

养鬼术是控灵术的一种，指收养已经死去人们的灵魂，而常收养夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂，然后以符咒法术来控制他们，并会以血液（台湾茅术）或食物（泰国）来收养，养鬼术主要以泰国为多，这种法术一般被视为邪术。在灵界人士里稍微有功德的都不习练，因为过于阴损，有伤功德。

养鬼术，属于控灵术，是起源于中国，流行于东南亚地区的一种邪术，是降头师擅于操作的法术之一。

（一）勾魂法

勾魂大法乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。

等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约吋半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。

大功告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。

（二）偷龙转凤

这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的小孩做为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。

看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。

（三）追魂骨

甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右边第四根骨，如是童男，则取左边第三根骨。

取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂，供己差遣

养鬼仔的做法必须法师来做，因为阴气重，而且法师比较专业，然后关于降头术呢，我听说那种鬼仔，会在梦境之中，给主人吃一种药，每日一颗，几乎不能抗拒的去吃，最后会让主人致死。

（三）以鬼食鬼

鬼，一般都是人死后所化，自然死亡，或者没有怨气的鬼，会自然的进入地府，轮回转世。

而滞留世间的鬼魂，大部分都是非正常死时的怨气所至，因为死前执念的原因，一般也离不开死亡的地方。

鬼魂对杀他们的人有着本能的畏惧，除了一些厉鬼凶魂。

而鬼魂一般分为，厉鬼，凶魂，鬼将，鬼帝。

鬼魂除了死时自带的怨气，可借助道法，阵法，宝物等外部手段，提高鬼魂实力。

鬼亦可吃鬼。

这是鬼魂提高自身实力的最快方法，同时也伴随着一定的危险。

鬼魂吃掉另一只鬼魂后，会经过一段时间的休眠，用来彻底消化外来力量，再度苏醒，自身力量会有进一步的提升………。

看到这里，周平终于知道，白素才吞噬了公路女鬼后，为何怎么叫都没有反应了。

“希望下次任务之前，白素姐能够消化完，帮我一下。”

周平对这本书上的内容，感到好奇，“这些写的，怎么看都像是邪教的书啊。”

又大概翻阅了一下，养鬼，制鬼，练凶魂，以及各种配套使用的阵法。

大多数都是阴险狠毒之术，做个了解就好，并不打算学。

我要是真学会了，那些茅山道士，会不会把我当邪教给铲除了？

裴半仙也说过，这些符箓肯定不能让道家人看见。

上次