陈绽小时候没事做的时候，拿着卷尺量过一阵子棺材原木玩，量完一根嫌不过瘾，叫黄叔帮忙，将好几根棺材原木列成一溜，她抓卷尺这头，黄叔拿卷尺那头，把卷尺全部扯出来去量那一溜棺材原木到底有多长。

陈绽换算了一下，同杨宣说道：“最少都有二十多米长，十多米高，”灯随手动，她见石碑上好像都是文字，疑惑道：“这么的大石碑，你说会是什么人什么事？”

杨宣回道：“过去就知道了。”

陈绽嗯了一声，两人一起走到石碑前，打眼一看，石碑上居然不全是文字，还有画，刻在四条边线上，每条边线都有几米宽，足以容纳画上的种种细节，文字则集中在石碑中间，密集而端正，乃正楷字体。

陈绽发现大部分的字跟现代字没有明显区别，她都认得出。

杨宣从第一排起始，一个字一个字顺着往下看，同时说道：“北魏年间的。”

陈绽挑眉，“你怎么知道？”

杨宣解释道：“北魏孝文帝迁都洛阳以后，创造出了相当灿烂的文化，特别是文字遗迹，其中包括了墓碑、造像题记、摩崖石刻等等。康有为对北魏碑刻极力推崇，曾说过魏碑无不佳者，骨血峻宕，拙厚中皆有异态，构字亦紧密非常。”他招招手，待陈绽走到他身边时，随意指了一个神字，继续道：“你看这竖画的笔势，是不是入笔先横向顿笔再提笔向下运行的写法？这是魏碑的特征之一。”

陈绽看了看，仰头冲杨宣笑了一下，诚实道：“我对书法一窍不通，”她也懒得看这么一大篇碑文，拍了拍杨宣肩膀，“文字交给你了，我负责画。”

杨宣顺着回道：“那你先去看一眼另一面有没有什么。”

陈绽依言绕到石碑另一面，没有文字，只有画，仔细看过之后回道：“整面都是画，跟青铜柱上的差不多，算是扩展版。”

陈绽从头走到尾看了一遍，她稍微有印象的神像几乎都刻在上面，没印象的叫不上名号的也在上面，约莫成百上千个。

但是再细看，还是有青铜柱上没有的内容，例如那棵不知来历的瘤子树。

以及一座内凹四周高的大山。

大山的起始处虽然雕刻在石碑右侧边缘，但是位于上中下的中间部分，且连绵不断占据了四分之一的面积，山体内凹下去的地方还刻有熊熊大火。

火焰四溢，像张牙舞爪伸出去的鬼手，在嘶吼着什么。

陈绽几乎都能透过这火，看见被染成血色的半边天。

究竟是什么缘故，导致走到了烧山这一步？

陈绽眼睛一亮，说不定那些文字跟画记录的内容就是谜题答案！

她快步绕回去，跟杨宣一头一尾，互不干扰，各自看自个儿负责的部分。

一时之间，说话声与回声顿消，原本就寂静如草木花树的密室瞬间枯萎了，连偶尔移动的脚步声都无法激起涟漪。

看了片刻，陈绽大致清楚了，画的内容是由一个个动作表情栩栩如生，线条流畅的人物串联起来的故事，再按照故事线的发展顺序，分成了六个部分，第一部分为起，恰好在杨宣那头，第六部分为终，陈绽起初是随意选了个节点，现下需要从第一部分看起了。

陈绽往杨宣身边一站，伸了个懒腰，直接侧身往杨宣身上倒，杨宣伸出手揽住她的肩膀，调整了下姿势，让陈绽靠在他的臂弯里。她本来是想从背后环住杨宣的腰靠在杨宣背上，或者站在杨宣前面，往杨宣胸膛上倒，可惜他们都背了包，好在这个姿势也舒服，可以缓解一下久站的酸痛。

陈绽目不转睛地开始看第一部分的画。

是一幅极具生活气息的山村部落画，有老妪拿着蒲扇坐在门前摇椅上，有年轻力壮的男人砍柴挑水牧羊，有穿着罗裙的年轻妇女烧饭织布剥果子，有鬼灵精怪的小孩互相追逐玩躲猫猫，有老翁两两一组对弈树下，有三三两两的好友相遇行礼打招呼，所有人脸上都是一派轻松幸福。

这个小山村会不会是大汖村？他们都是大汖村人？

陈绽默默数了一遍，牧羊对上了，在瀑布水潭下挑水对上了，剥果子对上了，对弈树下的大槐树也对上了。

对上了四点，是大汖村的可能性非常高。

结果话还没说出口，杨宣揽住她肩膀的手忽然拍了拍她肩头，紧接着，她听到杨宣说道：“阿绽，碑文里有个做棺材的陈家。”

陈绽一惊，直起身问道：“在哪？”

杨宣指给陈绽看，的确有一句“有陈家，事从木业，以棺谋生”十一个字。

陈绽问道：“前面说的什么？”

杨宣概括道：“讲一个小村庄里的老百姓安居乐业，用自己的所学谋生，其中一户人家姓陈，靠做棺材生意谋生，暂时没什么重点。”

陈绽催促道：“你加快速度，看快点。”

杨宣点了点头。

如果这个陈家的确指的是陈绽家，说不定会有跟诅咒相关的内容，甚至还有可能记录着随着历史长河涌动而逐