中华文明就将永存，直至人类文明消失，这就是中华文明成为世界四大古文明唯一不灭的人类文明的根本原因！

这也是儒家文化是假男权文化的原因。

儒学从孔子整编之后到今天始终无法摆脱中原文明的阴性精神，始终背负着文化欺诈的根本原因就在此！

儒学意图确立“君权、父权、夫权”阳性男权人伦三纲，来确保政治依凭，可是，终因无法摆脱阴阳文化和道家文化，而至阳奉阴违和不伦不类。

闲扯归位，书归正文。回头说包武德给范二毛配的几个仆人。

两个书童，一个叫石宝，一个李弥。

两丫环大的叫蔡诗芸，小的叫甫灯欣。

两个仆役一个叫石顺，一个叫刘根。

这其中石顺是石宝的爹，这爹俩是包武德派人在奴役市场一并买来的。

为啥要在此重点描述这几个仆役呢？

因为古代不比现代，古代是奴役制度。

啥是奴役制度？

首先奴役制度不是奴隶制度，奴隶制度是指奴隶是奴隶主的私有财产，只有劳作权，没有报酬，没有人身自由权，奴隶制度是一元制度下的产物，只有奴隶主和奴隶的一元关系，奴隶无人权。

而奴役制度要进步于奴隶制度，奴役制度是封建二元制度下的产物。

奴役制度是雇佣关系形成的主仆关系，奴役是雇佣主的仆役，在法律上仆役是雇佣主的私有财产，为雇佣主劳役，没有人身自由权，但有了报酬。

这是人类文明递进的文化现象，奴役制度的建立，标志着社会文明从一元单一制度进入二元封建复合制度。

这也是为什么要在这里重点描述这几个仆役的身份情况的原因。

因为范二毛穿越到了唐朝，唐朝是二元封建复合制度，是奴役雇佣制度，所以这几个仆役自从跟随了范二掌柜，那么这几个仆役的一切人事行为责任就都是由范二掌柜来支配了，当然工资也是由范二掌柜掏腰包了。

古代的奴役雇佣制度不单纯是主仆雇佣关系，还存在于行为责任和报酬发放的家庭责任关系，你雇佣他，你不但是雇主，还是家长，你要对他的一切行为负责。

事实上在古代，自商朝就开始出现雇佣关系形成的主仆关系了，形成家长制的雇佣关系了。

这种家长制的雇佣关系就是奴役雇佣制度。

因为商朝不但出现了奴役雇佣制度，商朝还是今天官僚制度的出处。

可以说商朝的官僚制度正是历史上整个中国官僚制度产生的出处，也包括今天台湾和韩国推行的官僚制度。

中国从商朝开始创建庞大的官僚统治机构和军队管理机构，用以对内压制和对外战争。

朝廷官员和地方官员从商朝开始就是以朝廷任命官吏为用官制度了，地方官员更是由朝廷任命并委派到当地执行皇帝政务的。

这就形成了二元管理制度，形成后期一直沿用的官僚统治制度和军队管理制度。

发展到秦朝，中国古代官僚统治制度和军队管理制度基本成型，并在秦朝固定下来，一直沿用至今。

正是由于中国古代有成熟的官僚统治制度和军队管理制度，所以一元奴隶制在古代中国并没有长期存在，存在历时并不长，但二元奴役雇佣制度却一直存在至今，贯穿整个华夏有文字记录的历史长河，直至今天台湾和韩国仍在应用。

在古代不像今天，官员是公务员制度，工资由国家发放。

古代中国吃皇粮的公务员少之又少，一个县大概也就几个或十几个人能拿到皇帝发放的工资，能拿到皇帝发的工资的人必须是监生、举人以上的有官僚身份的人，才能享受到来自皇帝的俸禄。

那么官员以下，官府衙门里皂吏的工资谁发放呢？

这部分人由两个方面组成，一是官员的仆役，一是官府的皂吏。

中国古代从殷商王朝建立官僚制度开始，官员雇佣仆役的制度就开始存在了。

官员雇佣仆役的多少随官员的职务而定，这些仆役的存在有两部分原因，一是生活需要，二是面子需要。

当官员步入贵族阶层，贵族是需要享受权利和支撑社会门面的。

享受权利是生存需要，撑门面是身份需要，这两方面雇佣的仆役当然皇家不会给你出钱了，这部分人的工资自然是由雇佣主本人出了。比如宋代一个知县的年俸是大米6００石～10００石（每石为15０市斤，6００石为9万市斤），有这么多俸禄雇佣一些下人也是必须的。

再一个是官府的皂吏，这部分人没有官方身份，但又是官府必须雇佣的人员，没有这些仆役，官府无法运转。

当然这些人就必须雇佣了。

这部分人雇佣多少和年俸多少就要视官衙大小而定了。比如税曹、户曹、衙皂、书吏、捕役、压皂、门吏、狱皂等等都是必须雇佣的。

有雇佣关系就有薪酬关系和主仆关系，自然是谁雇佣谁发薪酬，这些