凉州刺史.邓艾，自建安三十六年西行至今，已经四年有余了。昔日的那个横冲直撞的典农小吏，如今也已经是做事沉稳有道的封疆大吏了。

邓家有子，已长成啊！

而且他还娶了一房美娇妻，生了两个大胖小子。唯一美中不足的是，他那还未花甲的母亲，在他西行后的第三年，便撒手人寰了，享年仅仅五十五岁。

可怜这位有巾帼之姿的老夫人，还未来得及享受天伦之乐，便如此早的离开了人世。她临终之前，也仅仅只见过自家媳妇一面。

虽然邓艾和他的妻子邓李氏，曾经多次请求想让老夫人同他们一起西行，可终究还是被老夫人以不愿离开故土给拒绝了。

老夫人看着眼前这个已经成家立业，并且有所成就的儿子，一脸严肃的告诫他，“儿啊，自古忠孝两难全。大丈夫生于天地之间，自当以侍奉君主为首要，母亲这里有司马大人和朝廷的多般照顾，你不必挂念，待你归来之时，母亲一定会亲自到城门口去接你。”

只可惜，那次一别，竟是天人永隔。

如果他知道，那是他见母亲的最后一面，恐怕他无论如何，都不会再次西行了；如果他知道，那是他见母亲的最后一面，恐怕他无论如何，也会将她带着一起西去；如果他知道，那是他见母亲的最后一面......

只可惜，这世间没有如果！

司马懿和曹丕总以为，邓母如今还未到花甲，让邓艾历练几年，再将其调回中枢。可谁也没想到，老夫人因为年轻时过于劳累，此时的身体还不如一个年过古稀的老人。虽然每日里都有专门的仆人在侍奉邓母，可毕竟......

待邓艾得到消息之后，急忙从凉州飞奔回来。可等他回到许都的时候，所看到的也只是邓母的一口灵柩罢了。

邓艾崩溃了，哭的歇斯底里、昏天暗地。

他自幼丧父，所以一直跟着母亲相依为命。他们娘俩孤儿寡母的，又逢乱世，更是吃尽了人世间的苦头。如今自己刚刚有所成就，可还未等到他的奉养，母亲却又离世了。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待！

世间最痛苦的事情，莫过于此。

后来，大魏皇帝.曹丕亲自下旨，钦赐了许多丧葬用品，更是以公侯之理安葬了邓母，并追封她为诰命，以视殊荣，这可是本朝以来的第一例，而且还是一名女子。

或许，皇帝.曹丕也是想着，借此来表达一下自己的歉意和哀悼罢了。

再后来，众人都以为邓艾会选择丁忧，最起码也得许久之后才能重新赴任了。可没想到，在邓母下葬后的第二个月，他就又重新西行赴任了，司马懿准备了许久的劝慰的话，竟然一点儿都没用上。

因为他深深记着母亲临终前，跟自己讲的那最后一番话。自古忠孝两难全，既然现如今自

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己已经无法尽孝了，那就好好尽忠吧。

就这样，经过邓艾数年呕心沥血的励精图治，凉州终于大变样了。

昔日那个数百里荒无人烟的凉州，早已经一去不复返了，开荒、军屯在这更是得到了充分的推行，如今的凉州已然变成了小有名气的“塞上江南”。

自中平元年黄巾战乱以来，天下战乱纷争不已，百姓们生活在水生火热之中，苦不堪言。于是就有许多中原士子和百姓们，为了逃避战乱，而东奔西藏。

辽东、交州因为山高水远，成为了士子们逃避战乱的最佳首选。可除了这两处之外，还有一处避难之所，是逃难士子们的好去处，那处场所便是如今的凉州。

准确点来说应该是，凉州境内的祁连山脉之中。

也就是在战乱的年代，有僧人从西方天竺国而来，不远万里来到了东方这个帝国宣扬佛法，欲拯救天下百姓于水深火热之中，送其去往西天极乐世界。

也正是因为这个战乱的年代，今日不知明日之事，百姓们的信仰崩塌。而佛法中的“般若性空”，以及往生的说法，给了百姓们极大的安慰。

不仅仅是百姓，甚至当时避世到凉州河西走廊的当世大儒们，也莫不以“般若性空”充实其学，或增清谈之资，佛教和佛法因此也得以在凉州得以深入和快速的传播。

此时，在祁连山.张掖郡境内的大山之中，有一著名的当世大儒名叫郭瑀。

郭瑀，字元瑜，现年五十七岁，此人并非一般之凡人。他传学所在之地，名曰林松山，因此凉州世人称其为“临松先生”。他精通经义，雅辩谈论，多才义，善属文。

郭瑀本是敦煌人士，二十年前，还是鲜衣怒马少年郎的郭瑀离开家乡，开始漫漫求学路，后来拜祁连山隐士.郭荷为师。

再后来，郭荷去世之后，他便留在了祁连山内继承了他的衣钵，专心致志的研究治学。十数年来，他藏于祁连大山深处，将自己一生之所学融汇贯通，写下《春秋墨说》和《孝经错纬》，希望能为后世所用。

也正是因为这两本经典的出世，使得他的