大家都知道晴雯手艺好，袭人却到处求人帮忙做贾宝玉的衣饰，并说明她忙不过来。从薛宝钗说史湘云的事就可以肯定，这些事就是让传出去的。

贾宝玉的雀金裘“不但能干织补匠人，就连裁缝绣匠并作女工的问了，都不认得这是什么，都不敢揽”，麝月也说“这里除了你，还有谁会界线？”所谓的袭人告状，不是用嘴说的，而是用行动——手艺那么好的晴雯，拿着怡红院的月钱却不为贾宝玉做穿戴。

病补雀金裘一事，袭人跟晴雯说，“你倒别和我拿三撇四的，我烦你做个什么，把你懒的横针不拈，竖线不动。一般也不是我的私活烦你，横竖都是他的，你就都不肯做。”

这就是袭人不在，晴雯代理副职，职责所在，她尽心尽力地表现自己。这是月银里包含的，贾宝玉能使动她，袭人使不动她。对比着打坠儿的事，也就是说媚上欺下这件事晴雯是做全套的，看人下菜碟，而不是先看工作职责。林黛玉说探春管家：“你家三丫头倒是个乖人。虽然叫他管些事，倒也一步儿不肯多走。差不多的人就早作起威福来了。”晴雯代理怡红院，就是这“差不多的人”，另一个是司棋，还能更嚣张点吗？！

袭人专门强调“横竖都是他的”，就是说这不是袭人的事，是晴雯应该做的事，职责内的事。病补雀金裘就是铁证，是能做好但就是不做。章回题目直接称晴雯是“勇晴雯”，就是说她有勇无谋，死到临头还不知晓。

这样的丫鬟或者放到现在是工作人员，本职工作不做，推三阻四，却不停地接外单，王夫人包括贾母，怎么可能留她？别说上下五千年了，就是再过五千年，有什么理由认为晴雯是一个称职的工作人员呢？允许做兼职，难道不是在做好本职工作之后吗？

晴雯自嘲道：“惟有我是第一个要去，又懒又笨，性子又不好，又没用。”这其实就是经过袭人到处找人帮贾宝玉做衣饰“告状”之后，外人对她的看法。这是来自同阶层、高一级的袭人的打击，是半公开的，贾府稍微聪明点的奴仆、丫鬟基本都能看明白，也是他们以为的真相，并不致命。致命的打击来自更上层，甚至外面贾府男人的利益。

晴雯病死前，贾宝玉去看她，多姑娘出场，大概是说晴雯的女红是给钱才做的，都给别人做，赚兼职的钱去了——到了怡红院，不给小费也不做了。

女红绣艺高低确实需要天分，好坏也是能看出来的，仅说女红这件事，贾宝玉就像多混虫一样，晴雯自认瞒得妥当。晴雯的女红做得好，肯定像多姑娘被贾琏看见一样，也是被发现并宣扬出去了，这人很可能就是贾琏。写晴雯一直都是打扮得鲜艳、妖娆，而不是长得好看，怡红院真正好看的丫鬟没有晴雯，贾琏也只看中了她的手艺。

荣国府元宵开夜宴，写到姑苏的慧娘做的慧绣，流传在外，被人收藏，价值不菲。林黛玉基本是不做绣活的，晴雯做的绣活很可能是林黛玉画的样子，包括题的字，晴雯绣了之后，以林府小姐的名义进行高端售卖的。当然，这中间很可能也没让他们双方知情。

“偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。”凡是用于收藏、珍藏，多则为灾，卖不上价了——为了炒作古董，古董商人会把同品类其他古董都打碎，越少越是真品，所以这慧娘十八岁就死了。不管是做奢侈品还是古董，都很明白这一套，就是越少越好，但对于晴雯来说，她只以为自己的技术越厉害别人需要的越多。

贾母屋里放的仇十州的画。仇是秋也是仇，是真正有才能的那些人做出的正品。他们是“反假”，要求保护“知识版权”的。贾母屋里的画也不一定是真的，因为在场的人都提议照着贾宝玉和薛宝琴画一副，而薛宝钗在惜春画大观园的时候，讲了一大堆绘画的道理，其实质都是找个匠人的底板，在上面着色增减——半真半假。贾母这画很可能就是看到了原画，照着画的。卖古董的都会做古董，画画的都会仿造。比如张大千，大部分作品是仿品，只不过仿出了自己的名号。成体系的正品也都会通过各种方式留下隐迹，便于辨认，行业内都知情。病补雀金裘，手法是一样的，细看也差不多，但是线不一样，专业做的都能认出来。慧娘的作品也一样，会不会文就像书法，落笔轻重和起承转折不一样，一看就明白了。

慧绣改了慧纹(雯)，就是说晴雯模仿伪造了慧娘的作品并被看了出来，而晴雯的作品也在贾府的商业店铺售卖，一对比就被揭穿了，还专门起了“会文”的名字来反讽贾府，说他们都是假有文化。放在现在就是，慧绣品牌做得好，因为把刺绣和文化结合起来，贾府出了相似品牌，大家一看是假的，还错漏百出，就反讽说“真有文化”。贾母屋里摆的那几副屏，是慧纹不是慧绣。卖不出去了就自家摆摆，还配合着新编了故事，一众人等也没有细看的——大概是，又没人细究，外面那些人都那么讲究干什么？没事找事。

贾府要处理晴雯，那么懒的晴雯病补雀金裘，也是外面露馅了。晴雯此时被打击了嚣张气焰，有了危机意识，不但趋向于讨好