第263章 第十三次相亲179

人们对不成功者的一切都不重视，好像只有成功者的时间，才是与生命息息相关的稀缺物品，而那些未获成功者的时间，就像路边的土坷垃块一样，既毫不起眼，又全然没有价值。

事实上，未获成功者的时间，确实就像他们自身一样，对于他人而言的确没价值，既不能为他人的人生建筑增砖添瓦，又不能为他人的锦绣人生锦上添花。

但对于这些生物自身而言，他们的时间与世上最顶级成功者的时间一样价值连城，哪怕一秒都比黄金美玉价高百倍。

人们被世间的浮华表象迷惑住双眼，只会紧盯住那么令他们羡慕的繁华景象，舍不得多分出一点心思，多瞟一两眼光辉之外的阴影处。

每个人从小到大都听过不少古代英雄的传奇故事，记住过不少帝王将相惊天动地的伟业，耳熟能详不少才子佳人间的脂粉佳话，却很少有人说得出自己曾祖父的名字。

难道说那些陌生人对一个人而言，比其血缘上的祖先更重要吗？

事实不是这样的。

人不是无父无母的孙猴子，不能从石头里凭空蹦出来，而是像桃树结出桃子一样，以祖先为根，家族为干，结出的果。

世界上没有无根的树，自然也没有无祖先的人。

如果祖先们统统不存在，现在的这个人也就绝对不会存在。

现代社会里，宗族概念日益淡薄，生活压力又大，很多人在东奔西走觅食的紧张日子里，顾不上暂做停歇，思考一个非常简单的问题。

若是一个人根本就不存在于现世，那些别人祖先的丰功伟业，对这个人又能有多大意义呢？

就算别人的祖先数以亿计次拯救过地球，甚至无数次再造过宇宙。

可一个自己不在其中的宇宙，其存与毁，对自己有什么意义呢？

就好比，蝴蝶与蜂是授粉的使者，没有它们，世上可能就没有万紫千红的花丛。

对于花的世界而言，这两种昆虫居功至伟，不可或缺。

但是，对于一朵根本不存在于这个世界的花，蜂与蝶一定是无足轻重的。

好多人总是莫名其妙的爱张口闭口就是，为了世界如何如何。

那语气就好像世界是优先于个人的的存在而存在的。

按照这些人的古怪逻辑，世界因其宏大无匹，包罗万象，是容纳万事万物的空间集合，就足以比任何一个个人更具有存在下去的意义。

可事实上，不论世界在物质空间上究竟有多大，对于一个具体的人来说，也不过是只能承载下一份人幻想的虚构空间。

每个人所感受到的悲喜世界，实质上都是存在于大脑里的自造影像，是由生物电与脑脊液共同作用产生的幻觉。

不管人们给世界赋予怎么样复杂庞大的概念体系。作为一个具体的人，只要闭上双眼进入永恒的睡眠，就相当于在与世界告别的同时抹除了属于他的整个世界。

在某种意义上来说，所有人都拥有全世界，都是是世界独一无二的主人。

因为我们所有人脑中的世界，都是大脑依据记忆构筑出来的幻想世界。

当然，真实的世界不是幻象，也不是任何人都私产。

世界本身更像是一家无所不有的自助餐店。而具体的个人就像是店里的食客。

不管店里有多少种美食，食客的肚子只有一个。

餐馆里事物的丰沛程度固然很重要，但食客真正能消化多少美食，却不是由店内美食的数量与种类决定，而是由自身肠胃系统的素质水平决定。

同理，无论世界到底有多大，每个人所能感知到的世界，都仅限于该人认知与感知能力所及的狭小范围之内。

即便世界真的在空间上广阔无垠，在时间上无穷无尽，对于一个具体的人来说，所能感知到的世界，永远都是有限与短暂的，以空间来说跨不出耳目所及之外，以时间来衡量最多不过百余年。

m君曾在上海的一座博物馆里，看到过这样一句宣传语，“您将直面几千年前的历史，与古人对话”。

人当然不能真的能透过古董与古人对话。所谓“对话”，不过是人们头脑中的幻想，并非真的突破时空壁垒与古人交流。

简而言之，每个人的世界里真正生活着的只有他本人，其他人都不过是该人脑中幻境里的影像。

话虽如此，至少m君本人没亲眼见到过，有谁能在现实生活中真的把世间万物当做幻影。

恐怕也只有传奇故事里的老僧才能用超凡脱俗的慧眼，看破红尘中种种色相，把万事万物看成是光辉交叠的千灯万烛。

区区m君作为一个平庸的俗人无论如何是看不破的。

很多时候，他觉得自己就像是与同类争夺枯枝败叶的蚂蚁，时常因抢不到一片残叶，或者一块碎米渣而大动肝火。

像只蚂蚁一样，慌慌张张四处讨生计，似乎是大多数人生活的常态。