第164章 第十三次相亲79

吃饭的时候，他还听到一个大新闻。

有同事的同学吃缸炉烧饼划伤了嗓子。

他听到这件事时，整个人都震惊了，第一反应就是这货平时都吃什么？

难不成都是吃流食吗？

缸炉烧饼还能弄坏嗓子？

这嗓子得是多娇嫩啊？这还是嗓子吗？是一坨蓓蕾吗？

听同事说，那家伙平生第一次吃缸炉烧饼这种东西。

得知这一消息，他已经不是，而是震怒了。

他心里叫道：

我的天啊！莫非这种大家常用的食品实际上是无法下咽吗？

古代有个说法，穷人被地主老财叫做是吃糠咽菜的。

所谓糠咽菜，不是指特定的哪种菜。这春秋大概是指韭菜，到了明清大概是指各种喂猪喂狗的野菜。简而言之，就是没有滋味，只能勉强偏偏肚皮的充饥之物。

如此来说，缸炉烧饼似乎也符合定义的。这玩意自说算不上珍馐美味，也上不了高档酒店淮阳菜、粤菜的席面，可不就是贩夫走卒充饥解饿的吃食呗。

其实关键问题不在于缸炉烧饼到底属于什么。

而在于，m君从来没意识到这玩意不高级，甚至一直觉得还挺好吃的。

他甚至觉得，早上起来一个烧饼，或者两个新蒸的馒头，就上一小碟香油调好的腌菜，一只煮鸡蛋，再来一碗小米粥，就是一顿完美的早餐。

现在想来，这种规格的早餐，在那些吃惯山珍海味，豹胎猩唇的人眼里，应该和乞丐在垃圾桶里倒腾出来的玩意儿差不多。

而吃这种早餐的人，在那位被伤病弄伤的大哥眼里，就算是当代糠咽菜的吧？

或许糠咽菜还说高级了。

没准这货会私下说m君等人是猪食的。

法国末代皇后最惹人愤恨的，其实并不是奢侈与荒淫，而是发自内心的，把自己与穷苦人视为两种人的傲慢心理。

她的那句“没面包，怎么不吃蛋糕。”应该是和晋惠帝一样的无心之举，并不是有意要刺激吃不起饭的人。

相信只要有脑子的人都知道，这二位不是因道德败坏，故意嘲讽他人的不幸。

但是，从古到今，没人会原谅他们，也不会有任何有理性的人同情他们。

首先，作为最高统治者丝毫不知民间疾苦，这本身就是对广大被统治者最大的犯罪。

他们连穷人吃不上饭都根本不知道。还能指望他们会开仓放粮，救济灾民吗？

就算他们俩没人肚子里都有一百副普度众生的菩萨心肠。可他们根本不知道大家苦在哪里。那如何普度？普度什么？普度谁？

认真讲起来。这俩人真是人类之奇葩异类，历史之滑稽小丑，世界之罕见怪胎，别人都穷得要饿死了。他们还在好奇，这些人为什么不吃“蛋糕”“肉糜”。

其对穷人的罪过与危害，和率兽食人的石虎，草菅人命的刘子业比，简直有过之而无不及。

其次，法国末代皇后之罪孽远胜于晋惠帝。

晋惠帝的错误多少是受到智商影响。毋庸讳言，他不是一个睿智的人。

虽然他绝对不是政敌所丑化的完完全全的白痴，但也绝不是一个聪明人。大致上，就相当于我们日常生活中所见到的比较愚蠢、迟钝的人。

法国末代王后则不然，作为奥地利的公主，一直以聪明伶俐著称。

既然是个心思机敏的人，怎么会连穷人根本吃不起蛋糕都不知道？

古往今来，东西各方，长于深宫大奥的贵族如恒河沙数，能问出穷人为什么不吃“蛋糕”这种话的仅她与司马衷两人。

难道那些人都亲身经历过穷人的辛苦生活？

显然不是。

m君觉得，那些人还知道蛋糕比面包贵，是还没达到玛丽王后的真“贵族”境界。

那些人虽然以贵族自诩，能当着下人的面光着屁股洗澡、拉屎、睡觉。但终究不能做到真的视下等人为无物。

因此，他们哪怕不经意间看到、听到一些下等人的事情，还是多少会在心里留下些痕迹。

可玛丽王后这样的真“贵族”很特别。她显然根本没有瞥过穷人哪怕一眼。如此，自然就对那个完全陌生的世界一无所知。

她眼中的世界就是卢浮宫里无尽无休的宴饮、舞会、牌局，还有那些面貌俊美的美女狡童、阿谀逢迎的贵族老爷、奇装异服的国外来客，以及一切纸醉金迷的上流社会生活。

除此之外，悲苦世界的一切与之无关，既不想知道，更不会知道。

对那个被隔绝在上流社会之外的世界，自动封闭了耳口鼻心意，做到了存而不论的至高哲学境界。

扒除冠冕堂皇的文绉绉言辞，用粗话来概括的话，就是这位王后对穷人不屑一顾，没有把他们当做与贵族一样的人类。

也许有人会说，玛丽王后是非常有修养的，临死踩到