第113章 第十三次相亲28

他大概是想蚂蚁想多了，居然梦到一只巨大无朋的蚂蚁巨人。

它在一只魔比斯环上奋足飞奔，却永远无法逃逸出去，就像被诸神诅咒的希绪弗斯，不论怎么努力都会回到原点。

他看了半天，忍不住想问问它：你知道一切都是徒劳的吗？

其实根本不用问。

它怎么可能不知道呢？

就算一开始不知道，兜兜转转了大半天，仍然无法有所突破，就算真的没有脑子也该明白了。

既然一切都是白费力气，它为什么不停下来呢？

答案很简单。

驴子为什么要围着磨盘转？

因为等待它的只有皮鞭和萝卜。萝卜虽仅能勉强饱腹，却远胜过挨鞭子。这只大蚂蚁大概也是出于同样的考虑。

可悲吗？

可悲。

可怜吗？

不可怜。

一切努力终白费的，不是只有地狱里的希绪弗斯。

失败本就是人生的常态。如果每个人都在不断成功，极少失败，那么我们早就走出地球，在火星上建立定居点了。

当然，也有人说这个世界就是地狱。我们都是被判入狱的囚徒，都是希绪弗斯。

这当然是假的。

因为有不少成功人士的生活是非常滋润的，天天都是过着灯红酒绿纸醉金迷的日子，绝对不是囚犯该享有的待遇。

有不少宗教把人生受苦当做是一种锻炼。古印度甚至出现过一种说法：人们生下来所做的一切的是罪，要通过不断受苦来消解这些业力。

于是，南亚次大陆出现了许多瘦骨嶙峋形同骷髅的苦修人。

佛教则作为这一理论的反对派而出现。佛教认为：业力不可撤销。因此所谓苦修无法赎罪。

m君对太纯粹的宗教理论并无兴趣。他只觉得，人生下来一定不是来受苦的。也没有人是为了吃苦而降生。

所谓吃苦是一种历练，不过是人们面对生活苦难的自我催眠。

他听过很多为了拜师学艺而受苦，甚至是自虐的故事。

比如：一位虔诚的和尚要拜一个高僧为师。高僧闭门不见。和尚在雪地里跪了三天三夜。高僧为之感动不已，终于收下了他。

换个角度来看这件事。如果雪地里来的是一个更有地位的和尚。那位大师恐怕会殷勤迎送吧？

也许有人会说，真正的高僧视金钱如粪土，不会像权势折腰。

那么，如果来的不是世俗世界的高僧或者官员，而是佛教传说中的任何一位明王呢？拜倒在雪地里的总该是高僧本人了吧。

究其根本，这仍是拜倒在权威脚下。这么一看，这不是一个关于恒心和毅力的故事，实际是在讲地位卑下者痛苦的故事。

我们在生活中总会听到类似的故事。总之，越是混得不好，身份低微的人越是会经常被别人考验。

其实，这就和恋爱中的男女一样。总有女孩会想出稀奇古怪的法子来考量追求者，特别是对在女孩心中没分量的那些人。

这些人往往付出了大量的真心、时间、金钱却早早出局。真正留下的却是女孩心中不需要被考验的人。

他记得，有位同学曾经感叹：咱们要是在还年轻的时候就结婚多好？那时候喜欢一个人就是喜欢。没那么多算计。也没人知道咱其实啥也不是。

他笑道：那得多年轻啊？上大学的时候大家想的就多了。

对方道：那就高中就结婚。

他大笑道：高中结婚？那时候谈恋爱都叫早恋！

对方愣了两秒，喝了一口老酒，把头埋进桌子里哭起来。

这家伙是动了真感情，真个身子都像筛子一样抖起来。

那时，他对自己还没清楚的认知，没有意识到自己有多失败，所以把痛哭的同学看成了一个笑话。

现在回头想想不是同学多愁善感，实在是自己后知后觉，就像个睁眼瞎，不能看到自己人生的真相。

这真的就像笑话。

或许，所有失败者的人生都是别人嘴里的笑话。

就像政治强人今川义元一旦失败就变成丑角。人们对失败者缺乏耐心，总是坚信：一个人失败了，一定是这个人不行。如果一个人一辈子都失败，这人不是懒鬼，就是大傻子。

想明白了这个，他在床上坐起来，再也睡不着了。

他不比任何人懒惰，也不比大多数人愚钝，却是一个真正意义上的失败者。

这是因为命运吗？他并非宿命论者，更愿意相信未来有无限可能。

但是，他明白一个基本道理，未来的大树源自深埋在过去的种子。

他回顾了自己这三十年里经历的一切，没有发现能发芽成长为参天巨树的种子。

而且，他发现，这三十年的往事，几乎都是由失败构成。

是因为他有智力缺陷，或者能力