第14章 第三次相亲5

这个女人用一种奇怪的眼神看着他。

一对眼睛里带着一种古怪的嘲讽色彩。

以颜色来比喻，就像是谁打翻了情绪的调色板，把各种各样稀奇古怪情绪都像”大杂烩“一样掺合在了一起。

而且，她绷紧的脸上没有了任何人类应有的表情，就像是戴了一副蜡质的意大利“死亡面具”。

俩人就这样相对无言坐了一分多钟。

明明有很多人，m君却觉得这个咖啡厅安静的像是一座坟墓。

这死一样的寂静，让他不禁自问，我在这里做什么呢？

突然，她使劲昂起下巴说：我没谈过。因为我一门心思都在考研、找工作、提升自己上，没时间考虑这些杂七杂八的事情。

她在说”杂七杂八“的时候，还特别加重了一下语气。

这句话从她嘴里说出来不带一丝感情色彩。

这让他觉得就像是在听一个机械人读稿子，每一个字都透着冷冰冰的金属味道。

听完她的话，他不光是倒吸了一口凉气，他甚至觉得自己全身的血液都冻伤了。

当时，他真心觉得，这女的真是盖了帽儿了！

这样的回答以及这种没教养的态度，这不就是老话儿里的耍无赖吗?他的第一反应就是想怼回去“既然这是杂七杂八的事情，你今天来这儿是干什么来了？”或者“你刚才那么问是闲着没事干套话呢？还是过得太无聊了，专门跑来逗我玩呢？”

但是话到嘴边，他又噎回去了。

他觉得，不管怎么样回怼，都会显得自己有点不大气。

尽管她表现得很没教养，但是自己得保持最基本的风度。同时，他又暗自窃喜，幸亏刚才没看走眼。如果直接回答她的那些问题，他就真是“千里迢迢”过来自取其辱了。

他觉得，这个女人很没有教养。

一个人长大了没教养，首先是为人父母的没教育好子女。

所谓没教养，从表象说是为人低俗，对人没有基本礼貌；往本质说，就是毫不掩饰地通过漠视他人权利来满足自己的利益。

这没教养的家伙小时候一定是个“熊孩子”。

很多人都遇到过这种人类社会里的异类。也许有人会觉得“异类”俩字是言重了。在古代，人们叫这种人是“顽劣之徒”。

他觉得，古人比今人有文化，他们对一件事物的命名特别考究。

“顽劣之徒”比“熊孩子”更贴近这种害虫的本质。

因为汉语语意后置的原因，“熊孩子”三子容易让人把理解重点放在“孩子”俩字上。

我们经常可以看到，一旦这些“顽劣之徒”闯了祸，害了人。

他们那些“披着人皮”的爹娘就会马上站出来哭诉“她/他还是个孩子。”

有时候，这些人也会迫于舆论表面上骂两句，做些样子给外人看看。

但回家之后，一家子定会为逃脱了惩罚而心里美滋滋的。

没准他们还会在心里想“别人死活关我鸟事！我家这么聪明可爱的小宝贝儿，我怎么舍得管教太严厉呢？”

这些“熊孩子”的所作所为，根本无法用“孩子”俩字作为挡箭牌。

据他所知，熊会在猎物还活着的时候就开始进食。这些野兽会大快朵颐享受猎物的肢体。它们丝毫不会顾及到受害者的撕心裂肺的痛苦。

这些“熊孩子”残害受害者的手段与此如出一辙。

他们的所作所为真的像“熊”一样残忍暴虐且无所顾忌。

在这个意义上，称呼他们是“熊孩子”也算合适。其实，他觉得可以直接叫他们“小恶魔”。

《清稗类钞》里就记叙过这种年纪还小的恶人。清代某地有一顽童，遭到先生的责骂。他当面总是装出一副心悦诚服的样子。实则这个坏人已经下了决心要害死老师。他递交了一篇文章给塾师，请先生代为修改润饰。塾师还以为他学好了，很为他高兴。谁知道这是皇帝的御作。顽童回过头就拿着修改过的文章到官府状告塾师。塾师因此被判了篡改皇帝御撰的死罪。

这哪里还像是孩子的行为？分明是一个还没有长大的恶棍。

千古奇冤《窦娥冤》里，恶棍张驴儿父子的所作所为与之相比，也不过如此而已了。特别需要提到的是，那个故事的最后教师免于一死，这个恶人没有受到任何惩罚。

虽然《清稗类钞》没有描写这个小童的父母充当了什么角色，但是其父母的丑恶形象已经影影绰绰于字里行间了。

那么，后天的教育存在的意义是什么呢？

他觉得教育存在的意义和法律存在的意义一样。它们都是通过人为手段来约束那些人性中的恶，进而发扬人性中的善。

他看过一本书，里面讲述了一个很有趣的遗传学方面的知识。说是，一个女性体内的卵子并不是她本人产生出来的。实际上是在她还是婴儿的时候，在自己母亲的体内就形成