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第一百六十七章 讼棍方胜(4K)

高柴不能决断,于是就暂且把两人一起收押。

之后他自掏腰包从曲阜请了位兽医去桑种家里察看,结果真的如方胜说的那样,的确是有一匹刚刚生产的母马。

而且那匹小马也与母马十分亲近,基本可以断定为母子。

而愚叟的左右邻居也无法为他作证,证明他拥有一匹小马,只能证明他曾有过一头小牛。

至于小牛到哪里去了,大家就不清楚了。

而当时卖马给愚叟的商队也不知什么时候离开了菟裘。

面对这样的情形,高柴只觉得一口气直接顶破天灵盖,恨不能直接对方胜和桑氏用大刑。

但他的手里又没有他们犯罪的证据,于是只能无罪释放。

至于方胜反诉愚叟诬陷的事,又让高柴费了一大把的精力去为愚叟开脱。

最后他还是通过邻居们的证言,以愚叟丢了牛,但智慧存在缺陷,导致他误以为自己丢了马的理由,去为他豁免罪责。

虽然这件桉子已经过去半个多月了,但高柴的心里依然恶心的不行。

他咬牙切齿道:“怪不得邓析在郑国那么招人厌呢,我也早该想到,他可是会攻讦子产的人,他教出来的学生,能有什么好东西?”

冉求在一旁劝着:“罢了罢了。愚叟的损失,不是由我们掏钱替他补上了吗?老人家现在也挺高兴的,你就别纠结这个事了。”

高柴骂道:“这不是钱的问题,这是心中一口气的问题!

只要我能把方胜和桑氏的孙子办了,就算让我三年不食俸禄,我都觉得开心!

所以说,天下就是因为像是方胜这样的人多了,所以才会混乱不堪!

我从前还不知道郑国的邓析为何要屡屡非难子产之法,私自着作竹刑,现在我算是明白他这么做的目的了!

子产命令不要悬挂法令,邓析就对新法加以修饰。子产命令不要修饰新法,邓析就把新法弄得偏颇。

子产变法,邓析就在郑国明码标价:学习大的狱讼要送一件上衣,学习小的狱讼要送一件襦袴。

他和他的学生们把错的当成对的,把对的当成错的,混淆对错的标准。

他们想让谁获胜就让谁获胜,想让谁失败就让谁失败,并以此来为自己谋利。

从前法令不向民众公布,是非的标准掌握在君王的手中。

所以当君王圣明时,天下就能得到治理。

君王昏庸,天下也就随之纷乱不堪。

而邓析却想趁机从君王的手中篡夺解释礼法的权力,还要将这个权力收归己用,他这是想做什么?

子产为圣贤,可以容他。

子太叔为仁人,也可以容他。

他们两位都是世上少有的贤才,所以哪怕邓析在国内兴风作浪,依旧可以治理国家。

但我高柴自认比不上子产与子太叔,如果继续放纵邓析的学说在菟裘流传,要不了多久就会使得民众催生邪辟之心,钻研利欲之术。

这样一来,还如何治理的好菟裘?!”

高柴从腰间拔出剑来,神情激动道:“子我信我,以我为邑司寇,监管菟裘刑狱。

如今境内奸邪横行,人心浮动。

若我不能除去此獠,在上愧对皇天后土,在下愧对黎民百姓。

如此一来,我心何安?!”

冉求见他这样,吓了一跳,赶忙一把将高柴抱住。

“子羔,你别冲动啊!方胜改是为非,是犯了罪,但你现在一剑把他杀了,难道不同样是犯罪吗?”

高柴骂道:“夫子说过:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁!

我杀人,自当以命偿之!

岂能见仁不顾,任凭小人招摇过市?”

冉求见劝不动他,只得将高柴拦腰抱起,直接将他举了起来。

高柴双腿离地放不上力,只能气的揪住自己的冠帽摔在地上。

“子有误我啊!”

高柴正骂着呢,忽然看见前方来了辆马车。

冉求看见驾车的申枨,立刻反应了过来。

“是子我和子贡,他们回来了!”

马车停下,宰予下车望见高柴和冉求这个造型,顿时生出一脑门子问号。

他愣道:“子有这是干嘛呢?强身健体?拿子羔当杠铃使呢?”

申枨瞥了一眼坐在府衙前讲学的方胜,立马明白了事情的大致情况。

他压低嗓音把高柴和方胜的恩恩怨怨都陈述了一遍。

宰予和子贡越听眉头皱的越皱。

“抢愚叟的牛,彻底不要脸了是吧?邓析怎么什么学生都收?”

“这已经不能用讼师来称呼了,这不就是一根讼棍吗!”

申枨叹气道:“讼棍也没办法,他对鲁国的律法太过了解。事情又做的太干净,我们就算想要惩戒他,也拿不到证据。”

子贡听到这话都气笑了。

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